PRESTACIÓN POR GESTACIÓN, APOYO PRO VIDA, NO AL ABORTO Y NO AL ASESINATO

ASÍ ESTA EN USA; martes 31 de marzo de 2009

Hillary Clinton: Aborto y anticoncepción en primer lugar de agenda internacional de EEUU
La Secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, anunció que la administración del Presidente Obama promoverá, financiará y colocará en el primer lugar de su agenda internacional a los llamados "derechos reproductivos", entre los que se incluye el aborto, en un discurso en la conferencia anual de la Planned Parenthood Federation of America, la trasnacional abortista más grande del mundo.

Clinton, quien recibió el premio Margaret Sanger por su "trabajo en pro de la mujer y sus derechos sanitarios y reproductivos", señaló que "es un gran privilegio saber que me iban a dar este premio. Admiro a Margaret enormemente, su valor, su tenacidad y visión".Sanger, la fundadora de Planned Parenthood, apoyó abiertamente las prácticas eugenésicas de los nazis y expresó siempre sus ideas contrarias al crecimiento de las poblaciones de negros, hispanos y de los pobres (...completita la chica...).

Tras alabara a la organización anti-vida, Clinton, precisa la nota de Catholic News Agency (CNA), dijo que "la enorme misión de Planned Parenthood Federation of America y la causa de la libertad reproductiva (aborto y anticoncepción) que siguen adelantando es relevante ahora para nuestro mundo como lo fue hace cien años"."Sin embargo –continuó Clinton, una tenaz promotora del aborto– sabemos que el trabajo de Margaret Sanger aquí en Estados Unidos y ciertamente en todo el mundo aún no está concluido.

Aquí en casa, hay muchas mujeres a quienes se les niega sus derechos por razón de ingresos, oposición, por actitudes contra estos. Pero en todo el mundo, también hay muchas mujeres a quienes se les niega la oportunidad de saber cómo planificar y espaciar sus familias. Se les niega el poder de hacer algo con la más íntima de las decisiones (abortar)"."Quiero asegurarles que los derechos reproductivos y el asunto de los derechos de las mujeres así como su empoderamiento serán clave para la política internacional de esta administración", precisó luego Clinton mientras los asistentes aplaudían entusiasmados.

"Creo que los derechos de la mujer y el empoderamiento son un ingrediente indispensable de poder inteligente y por eso están integrados en nuestro renovado énfasis en la diplomacia y el desarrollo… Me enorgulleció cuando el Presidente Obama revirtió la política de Ciudad de México", dijo luego y generando una salva mayor de aplausos todavía.La Política de Ciudad de México impedía que los fondos federales de Estados Unidos se destinaran a la promoción del aborto fuera del país. Al revertirla, los impuestos de los ciudadanos, incluso de quienes están a favor de la vida y luchan contra el aborto, serán usados para apoyarlo y promoverlo internacionalmente.

Como resultado de esta decisión, dijo luego Clinton, "las organizaciones no gubernamentales del extranjero pueden nuevamente usar los fondos de Estados Unidos para proporcionar todo tipo de servicios de anticonceptivos para que las mujeres y sus familias puedan tener el cuidado médico que necesitan".En su discurso, la Secretaria de Estado anunció oficialmente que Estados Unidos financiará la anticoncepción, incluyendo el aborto, a través de Naciones Unidas. "Vamos a financiar una contribución de 50 millones de dólares en esta año fiscal. Eso es 130 por ciento más en comparación a nuestra última contribución hecha en 2001".

"El Congreso también ha aprobado el pedido de la administración de 545 millones de dólares para la asistencia bilateral para la planificación familiar (anticoncepción) y los programas de salud reproductiva de este año", precisó ante la audiencia.A continuación la Secretaria de Estado conectó la seguridad nacional y la inestabilidad política con la necesidad de promover la anticoncepción y el aborto: "Puesto simplemente, la mortalidad infantil está conectada a una baja calidad de vida. Y una baja calidad de vida es un producto colateral de una salud inadecuada, incluyendo inadecuadas opciones de planificación familiar (anticoncepción)".

En opinión de Clinton, organizaciones como Planned Parenthood son "de las mejores exportaciones que tiene Estados Unidos".Seguidamente dijo que "al finalizar estos cuatro años, espero que podamos mirar en todo el mundo y ver que es más pacífico, próspero, en progreso y que, en particular, las voces de las mujeres sean oídas en todo lugar en donde se tomen decisiones importantes, y que las organizaciones como Planned Parenthood sean nuestras socias".

fuente: ACI Prensa

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ASÍ ESTÁ EN ESTADO ESPAÑOL; 15 de enero de 2008

Pro-Vida denuncia el tratamiento sesgado del aborto en TVE
aborto
comunicación
derechos humanos
TVE

La presidenta de la Federación Española de Asociaciones Provida, Alicia Latorre, ha remitido una carta de protesta a HO por el carácter sesgado y partidista del reportaje emitido en el programa de TVE Informe Semanal, el pasado sábado, relativo al aborto.
REDACCIÓN HO.- Por su interés, reproducimos a continuación de manera íntegra el contenido de la carta que ha sido remitida a HO:
Me dirijo a ustedes para expresarles en nombre de la Federación Española de Asociaciones Provida, a la que represento, nuestra enérgica protesta por el sesgado programa sobre el aborto que emitieron el pasado sábado. No me parece digno de profesionales de la categoría como os que elaboran Informe Semanal ofrecer únicamente una visión de los partidarios del aborto y en especial de personas que se están lucrando del sufrimiento de tantas mujeres.
Nuestra Federación que lleva trabajando con mujeres embarazadas en dificultades y con muchas que tienen a sus espaldas abortos provocados, les pide sean objetivos y permitan poder ofrecer a la opinión pública su postura ante el tema, pues hubo muchas acusaciones sin oportunidad de réplica.
El aborto no ayuda a la mujer y destruye una vida humana. Es injusto que los centros abortistas se hagan las víctimas porque haya inspecciones como pueda haberlas en cualquier negocio, cuanto más cuando hay implicados seres humanos. Les agradecería un programa objetivo y con ánimo de saber la verdad.
Un saludo,
Alicia Latorre Cañizares,
Presidenta de la Federación Española de Asociaciones Provida-->
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COMENTARIOS

El ABORTO hoy matará 120.000 bebésDesde la apertura deesta página web
bebés han muerto por el aborto (ARRIVA PUESTO, EL GOTEO ES CONSTANTE, DE ESE TERRIBLE Y PREMEDITADO CRIMEN).

El contador marca el número de niños que han muerto desde que abriste esta página web.
¿Lo sabías? El aborto inducido mata a más de 46.000.000 niños cada año.
add to my blog (página arriba puesta).

Link/vínculo noticia original:

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.hazteoir.org/files/images/bebe%2520nasciturus%2520pies.preview.jpg&imgrefurl=http://www.hazteoir.org/node/9942&usg=__XTvGOYmS0r6DuXrPBIAxi1W09DQ=&h=350&w=312&sz=18&hl=es&start=22&tbnid=XugqWcdu92RFuM:&tbnh=120&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3Dpro%2Bvida%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26start%3D20

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Todas las religiones, y éticas dicen respetar la vida "inocente", y se hacen equilibrios y engaños para ocultar que matar un bebé, es matar vida y todo un universo de posibilidades.

Reclamo que haya una PRESTACION DE EMBARAZO, EN CATALUÑA, VALENCIA Y EUSKADI... y EN TODO EL ESTADO ESPAÑOL:

---La prestación a mujeres que gestén será de 628 euros/feto/mes, si son residentes en las dichas comunidades y/o España de menos de 12 años. Durante toda la gestación, luego hasta 16 años se cobran 500 euros/hijo/mes. Al final de la gestación, puede optar entre continuar con la maternidad y cuidados de su hijo; o bien dejarlo en adopción libre a familias y/o personas que desean asumir la paternidad/maternidad adoptivas. Si continua con cuidado familiar de su hijo/hija esta prestación es independiente del sueldo que pueda percibir, por su trabajo u ocupación. Además estas prestaciones son exentas fiscalmente a todos los efectos.

---La prestacion de gestación sera de 1.256 euros/feto/mes, si es residente en las dichas comunidades y/o España de más de 12 años; pero son mayores de 16 años y el embarazo no es fruto de violacion y/o violencia de género. Luego de gestación se cobran 700 euros/hijo/mes, hasta los 16 años. Al final de la gestación, puede optar entre continuar con la maternidad y cuidados de su hijo; o bien dejarlo en adopción libre a familias y/o personas que desean asumir la paternidad/maternidad adoptivas. Si continua con cuidado familiar de su hijo/hija esta prestación es independiente del sueldo que pueda percibir, por su trabajo u ocupación. Además estas prestaciones son exentas fiscalmente a todos los efectos.

---La prestación de gestación será de 1.944 euros/feto/mes, si son residentes de más de 12 años en las dichas comunidades, y además menores de 16 años o tienen embarazo fruto vilación y/o violencia de género. Luego de gestación se cobran 1000 euros/hijo/mes, hasta los 16 años. Al final de la gestación, puede optar entre continuar con la maternidad y cuidados de su hijo; o bien dejarlo en adopción libre a familias y/o personas que desean asumir la paternidad/maternidad adoptivas. Si continua con cuidado familiar de su hijo/hija esta prestación es independiente del sueldo que pueda percibir, por su trabajo u ocupación. Además estas prestaciones son exentas fiscalmente a todos los efectos.

La natalidad es un bien para NUESTRAS COMUNIDADES, NACIONALIDADES y PARA NUESTRAS FAMILIAS, CIUDADES Y VILLAS. Y es lógico que las entidades privadas y públicas promuevan la prestación PRO VIDA POR GESTACIÓN RESPONSABLE, Y AYUDA A LA ATENCIÓN DE NACIDOS. Y los ajustes fiscales, pueden proveer fondos privados y públicos, los publicos a base de rebajar gastos "suntuarios", de militares fuera del territorio español y eliminación de gabinetes de asesores, no empleados públicos, que medran y aplicando los fondos de decomisos de drogas y defraudaciones a estos fines, de incentivación familiar y también a mejoras de los niveles educativos, sanitario, cultural, artístico, deportivo y ecológico.

Es preciso hacer una actividad personal, puesto que las instituciones, se autolimitan y justifican mutuamente: incluyendo grupos políticos, sindicatos, y otros.

Els Set manaments noàjides, pels gentils justos [en català].

Els Set manaments noàjides, pels gentils justos [en català].

Amb respecte, tradueixo els set manaments universals donats per Deu, a Adam i a Nóaj, i novament entregats a Moshé rabenu (per a estar conservats i ensenyats a les nacions en el futur, el que s’està realitzant actualment i des de els anys 80 del passat segle).


1 - No menjar parts d'animal amb vida, perquè està dit que no es mengi carn amb vida.

2 - No assassinar, perquè diu que l'Etern demanarà comptes del que vessi la sang d'una persona.

3 - No servir als déus que no són l'Etern, perquè aquest és un pacte que Ell segella amb la humanitat. No déus aliens, no altres personatges, sinó directament Ell qui va manifestar la seva voluntat a Nóaj i els seus descendents, per la qual cosa, li deuen fidelitat únicament a Ell

4 - No maleir a l'Etern, perquè, com es pot atrevir la persona a parlar en contra d'Aquell que li dóna vida, domini i poder?

5 - No mantenir relacions sexuals il·lícites (bàsicament: adulteri, homosexualisme, bestialisme), perquè l'Etern beneeix per tal que les persones siguin fecundes i es multipliquin, però a més que els descendents tinguin consciència de qui són els seus progenitors, ja que està dit "amb els vostres descendents després de vostès".

6 - No robar, ja que només ens pertany allò que "a les nostres mans és lliurat", no el que pertany a uns altres.

7 - Establir organismes legislatius i de justícia “justos”, perquè per fer aplicar els altres manaments i regular-los és indispensable que hi hagi instituts socials al respecte. Cossos legislatius, talls de justícia, algutzirs de la Llei, etc.

Així pots veure amb senzillesa, sense complicades elaboracions ni forçats intents de demostració, la bellesa intrínseca dels Set Manaments Universals.

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He comprovat amb gust, que l’entrada de “els set manaments noàjides”. Ja és accessible a google, escrivint en català. Sigui per incorporar, a la llar noàjica als catalans i catalanes i persones de llengua materna catalana (o adoptada com a segona llengua). Pau.

http://fulvida.com/identidad/els-set-manaments-noajides-pels-gentils-justos-en-catala

http://fulvida.com/


Els Justos són distingits per una medalla commemorativa en base al precepte del Talmud segons el qual “Qui salva una vida, salva a l’Univers sencer”. [Inscripció trilingüe a l'entrada del Passeig dels Justos, a Yad va-Xem].


Es correcte llegir la entrada de wikipedia (viquipèdia): On es mencionen justos, persones i colectivitats no jueves que van ajudar a persones i comunitats jueves especialment debant l'horror del nazisme i totalitarismes racistes llurs aliats).

http://ca.wikipedia.org/wiki/Justos_entre_les_Nacions

Idólatres misioners enganyadors i idólatres honestos enganyats fins ara

A la vida quotidiana, se'm presenten diverses ocasions, de parlar del noajismo. Les sòl aprofitar, tant com puc; per difondre "respectuosament" i amb claretat.

És fàcil veure, que la persona honesta escolta i em pregunta. I raonadament dóna marge per a conversar i parlar del tema, en base al que li han dit i el que m'escolta explicar-li.

Els missioners, sols repeteixen i repeteixen sempre el mateix memoritzat, descartant tot el que els hi "dic" i fins i tot no accepten el que el hi diuen les seves mateixes bíblies cristianes, les quals a més es contradiuen "nombrosa i repetidament".

Se m'ha donat el cas de parlar amb testimonis de je-ova o d'altres fanatitzats, que es neguen a obrir-me les seves pròpies bíblies, davant meu perquè els dono arguments i raonaments en contra del penjat i pablo de tars i els seus acòlits.

Però després "ells mateixos", fan servir aquestes mateixes bíblies, amb els que no tenen cap coneixement d'elles, sabent que tenen contradiccions i les utilitzen com la veritat suprema.

Certament aquests missioners, són malébolos difusors del caos i del verí idolàtric. Tot recuerso seu únic argument, en l'última conversa amb ells: "cal mirar una bliblia comentada", amb concordances, però sense llegir cap manera, de la bíblia que tenia a les mans, per raonar sobre el que els dic (només repeteixen i repeteixen les seves lliçons, els seus dogmes) ".

En canvi, hi ha altres persones més honestes, que escolten i contrasten la informació que els dono i s'apunten la direcció de fulva. Espero que algun o diversos d'ells, per al seu bé entrin en aquesta pàgina web. Ciertametne no hi ha més sord, que el que no vol sentir.

No hi ha més cec que el que no vol veure. No hi ha més coix, que el que no vol caminar. I no hi ha més extraviats idòlatres, que els que estan còmodes en els valors repetits i que fins i tot veient que els mostren que són equivocats, volen seguir practicant.

De vegades surten amb el que la llei mosaica "ja no val", però si els valen algunes parts, que selectiva i tendenciosament fan servir, amb els no coneixedors del contingut bíblic i de la "veritable revelació de Hashem".

Els idòlatres del penjat, si fossin lògics i veraços, han d'usar únicament l'anomenat NT. Però clar, doncs, es queden com desnudito i sense aparent sacralitat ... Tots els idòlatres no són iguals, gràcies a Déu. N'hi ha perversos i enganyadors; n'hi ha simplement enganyats, que senten el que se'ls diuen i raonen, alguns adopten fer canvis graduals, i si més no, s'informen més i millor.

Ajudem als discerniments, ensenyant el noajismo els humils enganyats, però als perversos enganyadors, després d'un parell de xerrades, valorem si ens mereixen la pena o no seguir parlant si es neguen a sentir i raonar (de vegades serà que si, podem seguir conversant i altres vegades serà que no és convenient, per la seva militància missionera dogmàtica i la seva blasfèmia irreverent amb Hashem-exaltat sigui-).

Pau i possem-nos a construïr shalom, amb amor i respecte, però sense acceptar les mentides i verins idolàtries, especialment dels que no raona i només repeteixen i repeteixen, sense utilitzar les seves ments.

Pau i esforcem-nos, respectant els Set Manaments Universals. Amen.

Cambiar el Mundo - Alejandro Lerner

Composición escuchando la Canción "Cambiar el Mundo", de Alejandro Lerner (Chile).

Link o vínculo: http://www.youtube.com/watch?v=pwI19rli9KE

Yo Puedo y tu puedes,

No trates más a la Creación,

No mates animales solo por placer,

No expolies a la naturaleza vegetal,

Ni agredas al mobiliario cívico.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.





No contamines el mundo físico,

Ni contamines el mundo espiritual,

No seas violento y no seas agresor,

No seas guerrero,

No seas partidario de la explotación de niños,

Provee según puedas para los humanos necesitados.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.



Cambiar el mundo y construir Shalom, es bueno;

Y empieza por ti y por mí,

Mira las maravillas de los bosques,

Mira y respira el perfume de las flores,

Disfruta los atardeceres y amaneceres,

Disfruta con tus ojos los matices de los colores.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.



El Sol cada día y cada momento por el poder de Hashem, renace.

Renazcamos también los hombres,

Encaminémonos en el camino de amor y temor a Dios.

Cuida a tu esposa y a tus niños,

Provee para el bienestar de la infancia desvalida.



Apoya el bienestar y la esperanza de los ancianos, tus mayores.

Ofrece tu mano amistosamente,

Se bondadoso en tu lenguaje y escritos,

Compórtate ayudando al extranjero,

Disfruta los alimentos y las maravillas de la naturaleza;

Y piensa que todo lo debemos a Hashem.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.



Sigue el camino de Dios,

Tal como te lo enseñan tus padres, tus maestros, y los sabios.

Ten el coraje de ir hacia arriba y adelante.

Y acepta compartir el camino, con otras personas bondadosas.

Renace la naturaleza, toda a diario;

También renacerán los hombres, a la espiritualidad noájica.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.



Renuévate en la esperanza, pues se puede cambiar.

Promueve la educación noájida,

Alégrate en dar alimento y vestido y medicamentos al necesitado.

Ayuda a corregir las agresiones a la creación,

Promueve gobernantes y legisladores justos (todos no son iguales).

Planta árboles, no los maltrates y no seas abusivo en tu ocio.

Ama y cuida la creación de Hashem, presérvala.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.



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MI COMENTARIO:

*La canción es como una reflexión, es como una oración

*Cambiar el mundo empieza con pensamientos y sentimientos, en nuestro “yo íntimo”.

*Luego “nosotros”, los fieles temerosos de Hashem –Exaltado Sea-, hemos de dar (a mi entender), un paso más que es introducir la bondad y el amor a Hashem con nuestras conversaciones y escritos y con nuestras activas conductas bondadosas (haciendo y absteniéndonos según proceda).

*Ello podemos hacerlo, pacíficamente, calmadamente y compartiendo la creencia en las 7 Leyes Universales y los reglamentos (quienes quieran y puedan). Nuestras conductas noájidas, deben imitar el enviar Luz a la humanidad (empezando por compartirlo con nuestras parejas y padres e hijos y hermanos).



No es justo, ni adecuado, que solo dejemos Luz de los 7 Mandamientos Noájicos solo con nuestras familias; debemos expandirlo e irradiarlo en nuestras sociedades y países y con el Mundo (idólatras incluidos); pues algunos pueden llegar a hacer el cambio “para bien” y para someterse y adorar a Hashem (como procede).

EL NOAJISMO DE HOY, ES UN LENTO FLORECIMIENTO. SEAMOS POSITIVOS Y CONSIDEREMOS QUE, LA ACCIÓN PERSONAL “DE TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS, ES MUY IMPORT

Si hay un renacimiento noájida, amigos. Lo que pasa, que no es de multitudes. Eso será cuando venga en Mashiaj. Más hemos de esforzarnos, cada uno en nuestra ciudad y en nuestro trabajo, con nuestra familia y con nuestras amistades y conocidos. El Mashiaj, aun esperándolo todos a diario, aun no está presente; y cuando lo esté, su comportamiento, ha de ser conforme a toda la Halajá, como judío, como descendiente de David haMelej, y como idóneo para ser ungido y nombrado rey de Israel; debiendo estar de acuerdo, en su idoneidad y nombramiento todos los sabios de Israel. El Mashiaj, será un hombre, hijo de madre y padres judíos, observante de La Torá, y ha de cumplir todas las profecías y estas son muchas y muy importantes (ha de irlas cumpliendo todas, no basta que cumpla una o unas pocas, ha de cumplirlas todas).

En toda actividad, cuando surge la oportunidad, podemos opinar como noájidas justos: sea en la compra, en una actividad de ocio, conduciendo el automóvil, o llevando los niños a la guardería. Todos podemos actuar, tanto hombres como mujeres; tanto ancianos, como niños; tanto de una nacionalidad, como de otra; independientemente de nuestro grupos social, sea cual sea nuestro nivel educativo, etc.

En todo momento y circunstancia, hemos de dar ejemplo con nuestra conducta y con nuestras opiniones, apropiadas de fidelidad a HaShem y de cumplimiento de los 7 mitzvot obligatorios (y algunos pueden que alguno más opcionalmente, libremente y sin obligación). Y también podemos rezar, voluntariamente.

Todos los noájidas, tenemos siempre una relación directa con Di-s, y también con nuestro prójimo (con los fieles a Di-s, judíos y gentiles; y con los idólatras y los laicos y no religiosos). Y es fundamental, que demostremos siempre, la adoración a HaShem y el cumplimiento de los 7 mitzvot, a full: con todo nuestro corazón, toda nuestra alma y todas nuestras fuerzas; conforme a nuestras capacidades y posibilidades y con buena voluntad. Dejemos de hacer el mal y hagamos el bien. E impulsemos y trabajemos, para que nuestras sociedades, admitan los Sheva Mitzvot Universales y Eternos. Y actuemos desde ahora mismo, y en el día a día, en las diferentes esferas que nos ocupan, siendo veraces y esforzados y justos, con los demás y con nosotros mismos.

También es apropiado, estudiar en lugares fiables, lo que se publica de noajismo. Hay sitio adecuados y de crecimiento, y debemos irradiar este crecimiento en los 5 planos (espiritual, intelectual, social, emocional y físico). Y hemos de pensar, muy especialmente en nuestras familias, siendo respetuosos con sus creencia, y a la vez firmes en cumplir y opinar, como fieles al Eterno y leales con el pueblo judío.

Los noájidas estamos obligadas a lo poco, lo menos. Pero, también somos queridos y bendecidos por HaShem, por nuestro cumplimiento del las Mitzvot universales, por apoyar a los sabios y a los piadosos del Pueblo de Israel. Esto si, todos hemos de arrimar el hombro; haciendo lo que podamos y apoyándonos constructivamente; cada cual con sus capacidades, con sus medios, con sus aptitudes y tanto como pueda y quiera. Construyamos Shalom los noájidas, solidariamente entre nosotros y con el pueblo judío (al cual estamos muy agradecidos, en general y especialmente a los sabios y al moré Yehuda Ribco). Amen.

INQUIETUDES Y REFLEXIONES NOÁJICAS COMPARTIDAS - DESDE LA SOLEDAD Y SOLIDARIDAD NOÁJIDAS

SALUDOS DESDE BARCELONA, CATALUÑA (ESPAÑA):

La Oración tiene un tremendo impacto. Cuando hacemos la oración todo nuestro cuerpo, todos nuestros sentidos y todas nuestras emociones, todo nuestro intelecto y espiritualidad, debemos de mirar de concentrarla hacia HaShem. La intención y las formas son apropiadas, despójate de tus tensiones y nulifícate ante Di-s, pues nada somos apenas ante nuestro Padre Celestial, que es nuestro Amo y nuestro Di-s.

Es apropiado sostener el texto de libro o código de oraciones, y seguir con tus ojos cada palabra escrita, pronunciarla con tus labios y escucharla con tus oídos y a la vez razonar lo que dices y sentir espiritualmente los detalles de lo que estás diciendo (no es preciso correr y es mejor estar consciente del sentido de lo que vamos diciendo). A la vez, siendo bueno orar solo, es mejor hacerlo al estar en compañía. También es bueno hacer los rezos establecidos; mas también es bueno el rezo creativo y libre, es más siempre hemos de poner algo creativo en lo que conversamos con HaShem (bendito es).

Cuando oramos, nos levantamos de la simple existencia material y nos elevamos al encuentro con nuestros Di-s, que es Amoroso y Misericordioso y Justo. En la oración podemos contarles de nuestros logros y de nuestras tareas como personas, como familia, como comunidad, como gentiles. Ante Di-s podemos sacar nuestros agradecimientos y nuestras alabanzas y formularle con amor y respeto y temor reverente nuestros pedidos. Hemos de tener la confianza de que el nos oye, y que nos responde siempre; dándonos lo mejor para nosotros (aunque no lo entendamos). Y creo que la intención debe ser precisa y de plena consciencia de estar ante el Supremo Hacedor, que mantiene la Creación Activamente y que nos satisface a todos los humanos y a todas los seres vivos y que mantiene lo grande y lo ínfimo, sustentando todo el Universo en un continuo que mantiene pasado y presente y futuro, de un modo que solo El Santísimo es capaz.

Hemos de pensar que HaShem tiene además presentes simultáneamente, todos nuestros momentos desde el mismo momento en que fuimos concebidos en los vientres de nuestras madres, donde el colocó el impulso vital y nuestra alma. El está a la vez en la Luz y en la Oscuridad, en nuestro mundo y en todos los mundos del Cosmos. Las existencias de todos los soles y planetas, de cada mota de polvo son sustentados por su intención. El ha dispuesto, que nosotros seamos el fruto de nuestras familias, y permite que cumpliendo sus Mitzvot Universales seamos colaboradores en la creación, exigiéndonos bien poco a los gentiles (no judíos) y nos es leal, benevolente y perdonador, si le hacemos apropiadamente la teshuva o arrepentimiento completo de cada uno de nuestros errores. Los judíos colaboran más en la creación con la LECTURA Y ESTUDIO Y ENSEÑANZA DE LA TORÁ (y escribiéndose un Sefer Torá, para ellos). También HaShem ha dispuesto que tengamos familias y hogares dignos, que tengamos trabajos y que tengamos paz y que contemos con medios bastantes para cubrir nuestras necesidades.

Asimismo, El Eterno dispone que podemos dar de lo que nos excede y hacer tzedaká o caridad económica, aportando a quienes lo precisan. Y aun si no tenemos recursos o bienes que dar, podemos dar conductas apropiadas y comportamientos dignos Cumpliendo las Siete Mitzvot Universales (obligatorias para los noájidas) y Nos Permite Que Voluntariamente podamos Cumplir aun más, agradeciéndole más y siendo más justos y más comprometidos en la Construcción de Shalom. Podemos darle algo a los necesitados materiales, podemos darle tanto a individuos y grupos de estudiosos y también a maestros de la Torá y de los Mandamientos Universales.

También podemos darle gracias, a HaShem principalmente y a sus colaboradores los judíos, de que nos hayan permitido conocer Nuestros Mitzvot Universales, salir de las idolatrías y hacerle teshuva y adoptar el camino del gentil justo "en nuestros días" contemporáneos. HaShem amoroso y misericorde, nos ha revelado por 4 veces Nuestras Mitzvot Universales (a Adam, a Noaj, a Moshé y ahora de manos de los judíos los recibimos en la actualidad, desde los años 80). Asimismo podemos pedir y colaborar en el renacimiento de la adoración a HaShem por las 70 Naciones, cumpliendo e informando a nuestras familias y en nuestros barrios y ciudades y países; cada cual haga tanto como quiera y sea capaz de hacer. Los noájidas nos hemos demostrado históricamente flojos, en los cumplimientos de las Mitzvot o Mandamientos Universales, quedando "solo" un mínimo de servidores y cumplidores fieles. Así con la generación de Noaj, que se redujo el número de cumplidores a unicamente 8. Y posteriormente tras la regeneración de la humanidad, se redujo el círculo de cumplidores a Abraham y a su tribu, que siguió el cumplimiento de mano de su hijo Ytzak, y en la descendencia de Ytzak con su hijo Jacob y en los 12 hijos de Jacob (las 12 tribus).

Ese resto de la humanidad, son unos pocos fieles y continuados servidores del Eterno; con algunos fallos y algunos tropiezos, más con un grupo que SIEMPRE han permanecido fiel desde entonces; al punto de ameritar pactos especiales, como los efectuados con Abraham, continuado con Ytzak y confirmado con Jacob, y luego plasmado en el momento glorioso de la REVELACIÓN en el Monte Sinaí. Glorioso y singular, fue el momento de la Salida de Egipto, con mano poderosas y grandes señales. Y grande y significativa fue la Revelación en el Monte Sinaí, donde se le entregaron de manos de Moshe La Torá (escrita y oral) y los Aseret HaDivrot y los Sheva Mitzvot (para ser preservados y poder enseñárnoslos en la actualidad).

En lo personal, y respetando las alturas morales y el conocimiento de los sabios, estimo que Noaj fue un hombre justo íntegro, luminaria de su generación más Abraham ameritó más (salvando su tribu); y Jacob en su generación ameritó más que su abuelo y transmitió sus creencias a todos sus descendientes y tuvo pacto especial (bien que ambos tuvieron nombre nuevo de parte de HaShem, algo que suelen hacer los varones judíos y que también asumen los conversos y nosotros los noájidas no). Y posteriormente está Moshe rabenu, que es el varón mas humilde, el principal de TODOS los profetas y a quien HaShem escogió para sacar de Egipto al Pueblo elegido, y para entregarle la Torá y los Aseret HaDivrot y nuestros Sheva Mitzbot Universales; y es con Moshé rabenu, la paz sea con él que se hizo el Pacto de Pueblo Elegido y depositario de la Torá y de la Revelación continuada (todos los profetas posteriores, todos han sido judíos). Además es máximo el testimonio (de más de un millón entre varones y hembras) y la fiabilidad de Israel, que en su totalidad hizo pacto de cumplir las mitzvot y estudiar y enseñar la Torá y de tener como Di-s Único a HaShem (bendito sea).

Y lo cierto es que el pueblo judío, como pueblo se a mantenido fiel a Di-s, pueden haber habido algunos tropiezos en el camino, pero "siempre" hubo un grupo se ha mantenido fiel, así hasta nuestra época contemporánea (esto es por 3.321 años y meses; ininterrumpidamente). Por el contrario, el resto de la humanidad, los no judíos nos hemos descuidado de nuestra adoración y nos hemos dejado de lado el cumplimiento y la enseñanza de las mitzvot por nuestras generaciones. Solo con la generosidad de algunos sabios y algunos rabinos y algunos varones judíos piadosos, se ha hecho posible que EN LA ACTUALIDAD volvamos a CUMPLIR y aprender y estudiar sobre nuestro legado de los 7 MANDAMIENTOS UNIVERSALES.

Francamente, me pregunto si los NOAJIDAS, vamos a ser capaces por nosotros mismos de cumplir y transmitirnos fielmente nuestras mitzvot universales, por nuestras generaciones. Es ciertamente posible, pues de ello dan prueba que Noaj y su familia, que se mantuvieron fieles. Y luego Abraham y su tribu, se mantuvieron también fieles. Fueron fieles en el cumplimiento de NUESTRAS MITZVOT y un poquito más desde Abraham.

Mas las 70 Naciones por nosotros somos flojos, y necesitamos (en mi opinión) la guía del PUEBLO SANTO, que está provisto de varones piadosos que CUMPLEN SU PARTE y HASTA MAS, pues nos enseñan a NOSOTROS los INCONSTANTES NOÁJIDAS.

Es algo que me arde por dentro, si SERÉ CAPAZ DE TRANSMITIR ESTE LEGADO, bien que sin tener mujer e hijos, ya me veo que voy como flojo; pero aun tengo posibilidades, de formar una familia y tener varios hijos con mi señora (esto se lo pido al Eterno a diario). Mas, sabiendo el ejemplo de los judíos, debería estimularme a mi mismo a cumplir y ESTUDIAR AL MÁXIMO DE MIS CAPACIDADES DEL NOAJISMO (Los 7 MANDAMIENTOS y puede que algo más). MAS ES PRECISA LA CONSTANCIA EN CUMPLIR, Y APRENDER Y TAL VEZ FORMAR UNA PRIMERA FAMILIA NOÁJIDA EN BARCELONA. Moré y señores noájidas, no me consta que en esta ciudad de más de 2 millones de personas, hayan más noájidas (ni uno o una más). Y no solo eso, sino que BIEN POCOS HAY en toda Cataluña y en España.

Hay gente, que habla mucho y se dice grandes cosas, pero apenas duran unas semanas y se van apagando y dejan de intervenir y de procurarse por su LEGADO NOÁJICO, para ellos mismo y más aun para sus familias y el resto de la sociedad. Por eso, está el sabio estímulo de poder estar en contacto con Uds. y tener el estímulo de los ejemplos de NOAJ, ABRAHAM, YTZAK, JACOB, AUN DE MOSHE... PUES ELLOS TAMBIEN FUERON NOÁJIDAS (hasta la revelación colectiva de har Sinaí en el 1.312 a.Común). Y quiero aprender y cumplir e informo a mi madre, hablo con amigos y compañeros y utilizo las ocasiones de la vida cotidiana y escribo en mis blogs. De momento hablo y digo mi opinión respetuosamente, sin que consiga convencer. Y voy orando solo, o junto con mi madre, haciendo mis oraciones... se que llegan a HaShem, más no muevo las conciencias y los comportamientos de mis conciudadanos. Y mientras las idolatrías y los agnósticos e irreligiosos están prósperos y MAYORITARIOS (católicos, con una iglesia al lado de mi casa; varías iglesias evangélicas en mi barrio, también salón de los Testigos de Jehov-, también protestantes). Lo Único es que en Barcelona hay ALGUNOS JUDÍOS ORTODOXOS, CIB y Lubabich (tal vez sean en total unos 1000 y algunos grupos reformistas y progresistas...).

Espero que pueda hacer, algo sin duda y en ello me empeño. Noaj predico y cumplió, por muchos años MIENTRAS CONSTRUIA EL ARCA. Al menos tengo el estímulo, de saber de las comunidades de México, de Colombia, de Venezuela y de EEUU. También tengo el estímulo de Uds. en Fulvida y en SerJudio, y el SABIO CONSEJO Y ENSEÑANZA Y LAS CORRECCIONES DEL MORÉ. Y debo proseguir, continuar y cumplir tanto como pueda. Y si bien llevo APENAS unos 4 meses en fulvida, llevo más adorando a HaShem (como 25 o 35 años). Y con todo, sin comunidad y en solitario; o con la compañía de mi madre, que admite a veces que ore junto a ella. Cada cual tiene sus facultades y sus capacidades y de Uds. Prof. Ortiz, talmidim y uriel (y otros....) y del moré aprendo. Mas sin conseguir maestro en Barcelona y sin poder orar con otras personas. Bien es lo que hay y tengo que esforzarme, y no esta mal orar en casa y en el trabajo y en lugares apropiados. Cuando menos Se que los judíos de Barcelona, algunos de ellos saben de mí, y saben que soy leal con HaShem y que cumplo LAS MITZVOT NOAJIDAS, MAS NO SOY DE SUS COMUNIDADES Y ASÍ ESTOY SOLO. Estoy deseando poder orar con alguien más, poder hablar con esa persona. Pero, también he de tener tal vez como un éxodo, tener algo más de oposición y debo demostrar mis convicciones de por más años, y CUMPLIR MAS Y MEJOR, AUN que sea EN SOLITARIO Y CON TANTAS IDOLATRÍAS E IDÓLATRAS CIRCUNDANTES.

Yo, desde aquí veo que HAY DESPERTAR NOÁJICO, pero que es bastante progresivo y de momento limitado. Soy realista y se juzgar las cosas como son. Aquí en España somos pocos, y creo que somos inconstantes y tal vez yo mismo soy poco capacitado, un siervo de HaShem del montón de tantos. Pero, confío que tal vez haya el despertar, con un poco de mi labor. Será que para el despertar, en cada comunidad y en cada ciudad, se requiere de UN LIDER. Personas de talla moral y convincentes, resolutivas y tal vez sabiamente emprendedoras. Y tal vez un día aparezca alguien así en Barcelona, o al menos en Cataluña o en España. O tal vez, seamos unos poquitos, cada uno en cada ciudad. Y sea preciso que venga Eliyahu hanavi y el Mashiaj ben David. Porque yo no soy más que uno de tantos, uno de la muchedumbre. Como uno de la muchedumbre construiré Shalom, pues algo puedo hacer y en ello me empeño y mantengo. Está claro que si consigo convencer a alguien, será mérito de HaShem y no mío, pues pocos recursos de convencimiento tengo.

También pienso que los rezos en comunidad, son más oídos. Los rezos en la sinagoga ser oyen mejor y se atiende más por HaShem, máxime siendo de varones esforzados que llevan cumpliendo desde sus 8 días de vida (o aun antes, ya en el vientre de su madre, asistiendo a servicios y con el cumplimiento de los mitzvot por ella). Tal vez desde Israel se cumple más y desde Jerusalén y la explanada del monte Moría SUBEN LOS REZOS COMO POR LA ESCALERA DE JACOB ó DESDE LOS OFICIOS DEL TEMPLO SANTO (si esos oficios se hicieron ahí en el tiempo, y aun hoy ser ora ante el muró de lamentaciones o kótel (también desde dentro del mismo). El kótel está restaurado por varias veces, y los noájidas también deberíamos restaurarnos; perdón, yo debería restaurarme más, desde dentro de mi mismo y en mis conductas.

Y aun deseo cumplir más y mejor, pero pobre peón que soy, sin convencer a nadie, de mi ciudad y ni tan solo de mi país España. Amo a Israel y amo a HaShem, amo al pueblo judío y a sus comunidades (siendo ajeno a ellas). Soy un no judío, caminando en solitario, pero con la solidaridad de Uds. en fulvida y en serjudío. Oro a Di-s, por ser medio o instrumento de hacer algo más, tal vez crear una familia noájida, con 2 ó 3 hijos, y enseñarlos, tal vez de modo semejante a como hacen los judíos, con fidelidad y con amor a las mitzvot, escrupulosa y sabiamente. Será que soy ambicioso y pobre y poco hábil, pero siendo como soy así adoro a HaShem y cumplo tan bien como se y como soy capaz (con errores y aprendiendo de Uds. moré y amigos de fulvida. Paz y amor.

NOAJISMO, FIDELIDAD A HASHEM, MASHIAJ Y ERA MESIÁNICA

Se me hace difícil, muy difícil pensar en expresarme y conducirme sin considerarme noájida; no sabría entenderme sin serle FIEL a Di-s. Si, antes de tener noticias del noajismo, ya tenía idea algunas ideas de la identidad que me corresponde, es la de ser no judío o ser gentil. En verdad, reconozco que estuve con algunos comportamientos no correctos, de los que he tenido que hacer teshuva o arrepentimiento, según tuve información de su inadecuación, de cada conducta y retornar enseguida al camino del gentil justo.

Pero aun fallando, tenía y tengo conciencia de ser fiel a Di-s, que a veces fallaba y a veces fallo. Pero, por eso no me angustio, más bien por eso reconozco la misericordia de HaShem, Bendito Es. Me propongo no volver a fallar, quiero no volver a incurrir en ese error; y de ello me arrepiento, para no volver a hacer eso inapropiado.

La mayoría de las conductas, se realizan con consciencia de estar cumpliendo o incumpliendo los 7 mandamientos universales, son cosas que una persona sabe que están correctas o incorrectas (como el asesinato, robo, relaciones sexuales impropias, ir contra órganos legislativos y de justicia; lo de comer partes de animales trozados estando el mismo con vida, no se me ocurriría). Y luego, llegué por mi propia evolución a saber que la adoración a Di-s, debe ser y es apropiada para un ser Uno y Único, y llegue a tener respeto al nombre y no blasfemarlo.

Y este Ser Todopoderoso, es el Di-s de Israel, de Adam, de Noaj, de Moshé y de nosotros los noájidas esforzados, cumplidores de las Sheva Mitzvot o 7 mandamientos universales para la Humanidad.

Con todo, el mandamiento de la idolatría y de la blasfemia, son tal veces los que más inconscientemente tuve (por la educación católica y la búsqueda dentro de las iglesias cristianas). Finalmente me despojé de la pesada carga de Jesús haNotzrí, y también de las falsas escrituras, del NT impostado y del llamado AT cambiado, con tantos desvíos y errores y intencionales textos introducidos o eliminados.

Los mandamientos universales, en si son claros, quien se niega de plano a considerarlos es algo que hace conciencia, pero son justos y son razonables, son lógicos y ADEMAS SON REVELACIÓN DIVINA (REPETIDOS POR 3 o 4 VECES: Adam, Noaj; Moshé rabenu). La cuarta revelación, o enseñanza Di-s la permite de manos del pueblo judío, parece ser que están haciéndose desde los años 80 (principalmente en EUA).

Ahora la revelación la estamos recibiendo, con mucho interés y dedicación. Y ciertamente algunos noájidas, creen que ya mismo será un despertar multitudinario, "yo" creo que es algo progresivo, que se producirá de una forma más bien lenta. Y quedan muchas cosas por cumplirse. No voy a ser como esos que llevan 2 milenios, diciendo ya llega el Mesías... y luego es que no. Yo cumplo y pido en oración, y confío en HaShem y espero que se de y creo que es posible; más he de actuar, siempre esforzándome al máximo, en cumplir los 7 mandamientos universales (y opcionalmente más).Y es lento, porque las gentes se aferran a sus idolatrías y a su egoísmo, incluso viendo la bondad de los 7 mandamientos universales.

He estado hablando con un amigo, le he demostrado varios errores en su Biblia, y pese a todo dice que Di-s y cristo son amor…. Aferrándose a su idolatría, reconociendo los errores que tiene. Realmente no hay más ciego que el que no quiere ver. Algunos están metidos en violencias, en estafas, en sexualidad desenfrenada…

Y unos pocos, hacemos lo que nos toca. Unos más y otros menos, EN LO OBLIGADO QUE SON 7 MANDAMIENTOS, COINCIDIMOS uno POCOS. Decir que va a ser algo de toda la humanidad, es exagerar y engañarnos.

Por otro lado, tal vez sea el inicio de la Era Mesiánica, o tal vez aun quedan años. Lo cierto, es que para que lo sea, se han de dar cumplimiento a muchas profecías y han de darse muchos hechos, que aun hoy veo como posibles y a la vez difíciles de que se den, "per se"; ES PRECISO INTERVENCIÓN DIVINA (y creo que nuestros hechos aun no lo ameritan, con todos los respetos -a los que opinan distinto-). Si se dan, los hechos de la Era Mesiánica, si se presenta Eliyahu y luego el Mashiaj y se reconstruye el Santo Templo, van a tener que cumplirse decenas y tal vez centenares de cosas y LOS SABIOS DE ISRAEL TIENEN QUE ESTAR TODOS DE ACUERDO. Y no solo eso, sino que las naciones deben reconocerlo y aceptar a HaShem como Di-s Único, aceptar al Mashiaj y cumplir como noájidas justos (abandonando las idolatrías). Esto es un conjunto de milagros o maravillas, que precisan darse y que por más de 2000 se esperan, en unos casos y en otros casi 2000.

Pensemos que HaShem lo ha dicho, y pasará pero no sabemos cuando. Y en la actualidad los judíos fieles adoran en verdad, en total son como pueblo un 0′28 % de la humanidad total (y no todos son religiosos, tal vez un 20 ó 30 % si lo son; y los noájidas, somos una minoría, significativa sí, pero cuantitativamente muy escasa, pues somos tal vez un 0′001 % o incluso menos). Tenemos mucho por hacer, empezando por casa, la familia, el barrio, la ciudad, el país…

Y en ello estamos, SOLO unos pocos. Y aun los pocos, estamos SEGUIMOS educándonos, con la INESTIMABLE Y GENEROSA AYUDA del moré Yehuda y de otros pocos judíos. Aun no tenemos casi ningún sitio donde poder estudiar Torá, con judíos ortodoxos conocedores de Halajá y que estén dispuestos a formarnos más profundamente (a lo que no tienen ninguna obligación).

Hay mucho por hacer. Si yo también espero cada día, que venga el Mashiaj, que se purifique la explanada del monte Moría y que se construya el santo templo. Todo lo espero conforme a Halajá, y con la confirmación de todos los sabios. Y además de esperarlo lo deseo, más aun no es el día hoy, tal vez mañana o pronto… Y lo digo considerándome noájida, no dejo de ser noájida en ningún momento, pero claro está que también tengo fallos y entonces hago teshuva, pues se que no soy perfecto… soy muy humano, y soy fiel a HaShem siempre. Y junto con Uds. hermanos noájidas y con los judíos fieles, construimos Shalom, día a día, entre todos.

REZOS GENTILES VOLUNTARIOS Y MUY QUERIDOS Y ESCUCHADOS POR HASHEM

Si bien los noájidas no tenemos la obligación, de elevar un ritual de plegarias preestablecido diario, sí debiéramos rezar a diario, demostrándole de esa manera a HaShem nuestra fidelidad y nuestro apego a la adoración verdadera al Padre celestial que es el Di-s Uno y Único y que es el Di-s de Israel y el Di-s de Noaj, que confirmó que lo apropiado para los no judíos son los Sheva Mitzvot y que orando manifestamos nuestra necesidad de proximidad con la Fuente de todas las cosas, que es HaShem.

Ciertamente, que no tenemos obligación de orar pero NUESTROS REZOS como noájidas son escuchados, atendidos y apreciados por El Eterno.

En nuestros rezos debemos incluir alabanzas, ruegos, agradecimiento y por supuesto la cuota normal de conversación que mantearíamos entre NOSOTROS como hijos de NUESTRO Padre Celestial. Por supuesto que todo ello con respeto, con amor y con cuidado de no hacer nada inapropiado, nada ofensivo para la Gloria del Eterno, ni nada abusivo, ni nada egoísta, ni hablarle solo superficialmente, etc.

Y a la vez es apropiado hacer rezos o plegarias, en las que alabemos a Di-s, demos gracias por todo lo que nos regala y hagamos pedidos a HaShem, de lo necesario para nuestras comunidades y para el mundo y para nuestras familias; pidiendo sin egoísmo y con mucho respeto y humildad.

Los rezos noájidas, colectivos e individuales no tiene carácter de obligatorio para nosotros los noájidas, ni debemos de tomarlos como fruto de una revelación divina; sino solamente admitir que las plegarias pueden seguir la orientación de un Código o Libro de Rezos Noájidas revisado por judíos o sabios o rabinos ortodoxos, que los confeccionan con respeto a la Halajá y que tienen EMINENTEMENTE una finalidad de servirnos de guía y orientación para que los noájidas fieles no nos extraviemos en el rumbo correcto a la hora de dirigirnos en rezos a NUESTRO Padre Celestial.

Los noájidas no tenemos NUNCA obligación de rezar un determinado número de veces diario, PODEMOS ORAR en el momento que lo deseemos LIBREMENTE podemos tocar a las puertas celestiales para dirigirnos DIRECTAMENTE al Padre en piadosas plegarias.

Sin embargo, los sabios y los judíos piadosos (como nuestro moré Yehuda Ribco), nos animan y recomiendan que si lo deseamos efectuemos el rezo a diario (como por ejemplo a partir de la página CINCO del libro de Rezos Para Noájidas de Fulvida) a la mañana, lo mejor es orar antes de comenzar cualquier otra de las diarias tareas, de manera tal que podamos empezar la jornada de la manera “mas” correcta, con todas las energías que provee la proximidad sincera y desinteresada con NUESTRO DIOS El Creador (HaShem).

Pero, por supuesto que ADEMÁS o en su lugar podemos TAMBIÉN rezar en cualquier otro momento. Lo interesante sería, como dice nuestro moré que nos podamos marcar algún o varios momentos de la jornada, y creemos y mantengamos entonces un hábito de rezos regulares.

Y es bueno seguir un manual de rezos, revisados por varón judío ortodoxo, que tenga conocimientos en Halajá y que este VERSADO EN NOAJISMO, pues así evitaremos lo inadecuado o incluso algo que puede ser ofensivo con el Santo Bendito Es.

CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS UNIVERSALES ES LO OBLIGATORIO Y LO BÁSICO, PERO SE PUEDE CUMPLIR MÁS Y PODEMOS REZAR, Y ORANDO ESTABLECEMOS UNA RELACIÓN MÁS COTIDIANA CON NUESTRO PADRE CELESTIAL, QUE ES NUESTRO SEÑOR Y NUESTRO DI-S.

También es adecuado, en mi opinión y creo que lo mismo opina nuestro moré Yehuda, UTILIZAR regularmente el libro de TEHILIM/SALMOS en una traducción erudita y adquirida en una librería judaica o judía. Pues todos los Salmos son alabanzas, y prestan una apropiada adoración a Di-s y emplean un lenguaje cuidado y respetuoso (lo cual está muy bien).

[Esto está basado en lo dicho en el Libro de Rezos de Fulvida, por nuestro moré Yehuda Ribco. El cual utilizo y les recomiendo adquirir y seguir en los rezos, diarios (si quieren orar apropiadamente al NUESTRO DI-S)].

Construyamos Shalom codo a codo judíos y noájidas fieles al Eterno, aportando todos y cada uno de nosotros algo, todos los días.

ADORACIÓN AL DÍOS ÚNICO, APEGO A CUMPLIR Y APRENDER LAS MITZVOT PROPIAS. ACEPTACIÓN DEL TANAJ Y DE LA REVELACIÓN DE HASHEM CONTINUADA Y PERFECTA

TODOS SOMOS NECESARIOS, JUDÍOS Y GENTILES Y TODOS PODEMOS HACER UN POQUITO MÁS POR ADORAR MÁS APROPIADAMENTE A HASHEM (NOSOTROS Y LOS DEMÁS) Y POR CUMPLIR MEJOR LAS MITZVOT Y POR CONSTRUIR SHALOM.



HaShem bendito Es, tiene presente todo de todos a la vez, en pasado presente y futuro.

HaShem bendito Es, tiene presente todo de todos a la vez, en pasado presente y futuro.
QUERIDO AMIGO, DEJA TU RELIGIÓN A UN LADO Y TUS BIBLIAS O ESCRITURAS SABRADAS Y RECONOCE QUE SOLO HAY UN DIOS ÚNICO, Y SOLO HAY UNA REVELACIÓN VERDADERA Y CONTINUADA: DESDE EL PRINCIPIO DE LA HUMANIDAD (Di-s, también habló con Adán, y con Noaj; también con Abraham, Isaac, Jacob,), PERO QUE SE PLASMÓ EN LA REVELACIÓN DICTADA A MOSHÉ Y QUE FUE INSPIRADA PARA LOS DEMÁS PROFETAS DE LA VERDAD (CONTENIDOS EN EL TANAJ). TODA LA REVELACIÓN PRESENTA COMPLETA COINCIDENCIA Y SE COMPLEMENTA PERFECTAMENTE.

Lo que no se complementa y contradice, son las llamadas santas escrituras que son creaciones humanas, que han traído el caos, la violencia y la oscuridad y el dolor a la humanidad. POR ELLO ES IMPORTANTE, APARTAR LAS IDOLATRIAS (PUES SOLO HAY UN DIOS, QUE ES EL DIOS DE ADAM, NOE, MOSHE E ISRAEL Y DE LOS GENTILES JUSTOS. Y dejar de lado LAS FALSAS SANTAS ESCRITURAS, QUE NO ESTÁN O CONTRADICEN AL TANAJ (cuya parte principal es La Torá escrita y oral). Y ACTUA CONFORME A LA HALAJÁ, QUE DERIVA DE LAS SANTAS ESCRITURAS.

Todo esta presente, en HaShem y eso es algo inimaginable EN VERDAD para el resto de los seres. Y en su Perfección y Sabiduría no solo cuentan los judíos, CONTAMOS TODOS. Judíos y no judíos, tenemos establecido el camino, de fidelidad a HaShem cumpliendo mitzvot.

Algunos se preguntan, si pueden ser judíos y pretenden serlo así de sencillo, como tomarse una prueba de examen de conducir y ya tener la calificación de aptitud, e ir por la vida siendo algo que en verdad no saben que es y a que compromisos tienen. Y por otro lado, se desentiende de cumplir sus mitzvot, las 7 fáciles de enunciar y más difíciles de cumplir MITZVOT UNIVERSALES. Acaso no saben, que los judíos también las cumplen.

El gentil, tiene amplio campo por cultivar y frutos que puede cosechar, y compartir. Además de las 7 + 1, puede ameritar más justicia y cumplir los reglamentos de los noájidas (30 ó 66 mitzvot), que ya comprometen bastante más y construyen solidariamente Shalom. Estos reglamentos también son obligatorios para los judíos. Y con ese cumplimiento, HaShem premia a los noájidas, con recompensa en el mundo venidero. Esto es mucho, y es algo que el gentil, debe de enseñar a su familia y especialmente a sus hijos e hijas, compartir con su esposa y demás familia, e irradiarlo en su conducta en todo su entorno, manifestándolo con su conducta y opiniones.

Por otro lado, pensemos que los judíos, tampoco todos tienen exactamente el mismo papel. Todos son parte de un pueblo, y tienen una relación especial con Di-s y con el resto del pueblo judío, y ha de construir un hogar con una pareja del mismo pueblo o nación y convicciones, y educar a sus hijos e hijas en sus mitzvot, con el ejemplo de su cumplimiento y con las enseñanzas que le des da. Una vez le va enseñando, también ha de dejar que sus hijos sean responsables y ser fiel a su pareja y ser fiel sobre todo a Dios (y esto durante toda su vida).

Los judíos, tienen que cumplir sus mitzvot, contenidas en el miniam HAMITZVOT. Algunas son generales para todos y otras específicas para ciertos judíos según su nacimiento: hombre, mujer, cohen, leví, Israel, y entre los posibles también para soldados, también para rey, también para Mashíaj.

Todo ello esta contenido en la Halajá, tanto para judío como para gentil. Y pensemos que ni todos los judíos pueden cumplir todas las mitzvot de hombres, ni todos como mujer, así en las bendiciones matinales se distinguen por su identidad específica. Tampoco todos pueden hacer las bendiciones y tareas como cohen, ni como levitas pues hay muchos judíos que no son ni lo uno ni lo otro.

Tampoco cualquier judío puede ser Mashíaj/rey, pues ha de ser de la tribu de Judá, y descendiente de David haMelej. Esto está reservado y dispuesto así, por Halajá.

También, se necesitan condiciones específicas para ser profeta, para serlo los sabios han determinado requisitos. Y no todos los profetas, lo han sido para bien, ni todos los profetas han sido solo judíos (pero sí la mayoría). Además los profetas, a veces lo son contra su voluntad o deseos, y luego se dedican denodadamente.

Todos somos necesarios y todos podemos ameritar ante HaShem, y podemos caminar en el camino de la justicia. Cumpliendo mitzvot, y dando gracias a HaShem en todo, e incluso ayudando a la comunidad y enseñando al que sabe menos, esforzándose en el estudio de Torá (escrita y oral), y siendo leal con el resto del pueblo judío y con la humanidad.

Los gentiles, primero hemos tenido que sacudirnos de las idolatrías, y dejar de seguir las enseñanzas de autoridades religiosas, que nos han llevado por malos caminos, centrarnos en la adoración verdadera, conforme a la Torá y al Tanaj; y ello comporta, tener judío piadoso que nos instruya, y seguir las enseñanzas de éste y/o de un rabino y/o de los sabios de Israel. Y con el tiempo, empezamos a dejar de hacer lo incorrecto y hacemos lo apropiado. Y luego esta, el ir cumpliendo las mitzvot en todas las áreas de nuestra vida: familia, trabajo, estudios, vecindad, relación de pareja, amistades.

Luego los gentiles, podemos llamar a las puertas de las comunidades judías ortodoxas, a ver si hay moré, rabino o judío piadoso que quiera y esté capacitado para enseñarnos. Y hasta algunas veces nos instruyen, por voluntad y sin obligación (pues amigo, no están obligado a enseñarte, así de claro). A veces hay que insistir, buscar, y mirar en todos los lados y a veces surge la luz, donde no lo esperas, entonces aprovéchala. Nosotros, en fulvida tenemos la gran suerte de que el moré Yehuda, nos dedica bastante de su tiempo, y además edita libros de formación y enseñanza y de rezos (yo quisiera que hubiera más cosas en el libro de rezos para noájidas, y tal vez HaShem permita que el moré ponga más cosas).

Mas, siempre amigos noájidas, siempre está HaShem presto a escucharte y a responderte. Estate atento, el te responderá de la manera más apropiada, aunque tal vez no como tu quieres. Pero, si estás seguro, y valoras las respuestas, verás que siempre puedes atender y entender las cosas (sea por ti mismo o con ayuda, sea en el momento o más tarde... normalmente más tarde y con ayuda de alguien).

Y con amor a Dios, con amor y respeto al prójimo y respeto a toda la creación (humana, animal, vegetal y material), así puedes cumplir y aprender, entender y enseñar a otros; siempre transmitiendo a tus descendientes tu legado. Esto es lo apropiado, aprender más y esforzarte en entender al máximo de la ADORACIÓN A DIOS ÚNICO, Y SOBRE LOS SHEVA MITZVOT (y tal vez CON REGLAMENTOS Y TAL VEZ CON MÁS MITZVOT DE LAS NO EXCLUSIVAS DE LOS JUDÍOS). Y APRENDIENDO CUMPLE Y CRECE, DA EJEMPLO Y CONSTRUYE ACTIVAMETNE, AGRADECE A HASHEM... Y AUNQUE POR OBLIGACIÓN ESTAS OBLIGADO A POCAS COSAS, POR VOLUNTAD PUEDES CUMPLIR MÁS...

Y es APROPIADO BUSCAR MAESTRO, QUE TE ENSEÑE MÁS DE APROPIADA ADORACIÓN A DIOS Y DE TUS MITZVOT, Y LAS PUEDES APLICAR Y ORAR POR VOLUNTAD A HASHEM, BENDICIENDOLO EN TODO Y SIENDOLE AGRADECIDO Y TAMBIEN PIDIENDO LO NECESARIO: PERO PIDELE RESPETUOSAMENTE Y CON AMOR Y CON RESPETO Y CON TEMOR Y CON REGOCIJO.

Y ENTRE TODOS, GENTILES Y JUDÍOS, ALGO APORTAMOS A LA CONSTRUCCIÓN DE SHALOM, Y TAL VEZ HASTA ACELERAMOS LA VENIDA DEL DE ELIYAHU Y DEL VERDADERO MASHIAJ, Y SE RECONSTRUYA EL SANTO TEMPLO CON TODO, Y LLEGUE EL VERDADERO SHALOM PARA ISRAEL Y PARA TODA LA HUMANIDAD: ADORANDO TODOS SOLO AL ETERNO Y CUMPLIENDO TODOS LAS MITZVOT Y CON AMOR Y RESPETO GENUINOS. PAZ Y AMOR.

COMO LIMPIAR EL ALMA DE PECADO

Para limpiar tu alma de pecado

A mis amigos y hermanos:

¡Shalom!

El Eterno, es nuestro Creador y nuestro perpetuo Compañero. Él nos conoce tan íntimamente que sabe incluso aquellas cosas nuestras que desconocemos. Sin dudas que Él nos conoce como propensos al pecado y el error, y así quedó demostrado cuando el inspirado Kohelet predicó:
"Ciertamente no hay persona justa en la tierra que haga lo bueno y no peque."(Kohelet / Predicador 7:20).

El Padre celestial, que es siempre Justo y Bondadoso, nos ha provisto de herramientas para:

----no caer en pecados y
----rectificarnos de los errores o pecados cometidos.

Pues, de no haberlo hecho, ¿podría ser Él Justo y Bondadoso? Así pues, veamos qué nos dice Él que usemos como instrumentos para no caer por
el pecado, y que usar para retornar a la Senda Buena.

¿Qué nos ha dado el Padre para no caer en pecados? Veamos que nos dice Su Palabra, trasmitida a través del príncipe de los profetas:
"Pondréis por obra Mis decretos y guardaréis Mis estatutos para andar en ellos. Yo soy el Eterno vuestro Elokim.Por tanto, guardaréis Mis estatutos y Mis decretos, los cuales la persona que los cumpla, por ellos vivirá. Yo soy el Eterno."(Vaikrá / Levítico 18:4-5).

Es una respuesta muy clara, que no precisa de ninguna explicación ni filosofía.

¿Quieres una verdadera vida, te pregunta Dios?
Entonces, te responde Dios: ¡cumple con los mandamientos que Yo te ordeno!

Y para conocer estos mandamientos, y para cumplirlos correctamente, es menester que dediques algún tiempo para el estudio concienzudo de la Torá, de aquello que te corresponde para hacerte hábil en el cumplimento de los mandamientos.

Como verás, Él te ha dado de una herramientas insustituible para no caer en pecado. Está en ti la responsabilidad de hacer caso a Dios, o de seguir haciendo caso a doctrinas que apartan a la persona de Él.

Debes saber que cada uno es responsable de sus propias acciones. Nada, absolutamente nada, ni nadie puede redimirte, limpiarte por tus erróneas o pecaminosas acciones. Tal como aprendemos de las palabras de Dios a través de su profeta verdadero:
"El alma que peca, ésa morirá. El hijo no cargará con el pecado del padre, ni el padre cargará con el pecado del hijo. La justicia del justo será sobre él, y la injusticia del pecador será sobre él."(Iejezkel / Ezequiel 18:20).

¿Has visto? Ni siquiera tu hijo, ni siquiera tu padre, nadie puede hacerse cargo de lo que tú eres el único responsable: tus acciones. Pero, también has visto en este versículo que así como el pecador es el responsable de su pecado, la justicia del justo es lo que está protegiéndolo, dándole paz, tranquilidad y salvación.

Por tanto, te das cuenta que: solamente tus propias acciones te pueden redimir.

¿Cuáles acciones te pueden redimir?Atiende a las palabras del gran profeta:

"¿Con qué me presentaré al Eterno y me postraré ante el Elokim Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?¿Aceptará el Eterno millares de carneros o miles de arroyos de aceite? ¿Daré a mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma?

[¡NO, nada de eso!]¡Oh hombre, Dios te ha declarado lo que es bueno! ¿Qué requiere de ti el Eterno? Solamente hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente con tu Elokim."(Mijá / Miqueas 6:6-8).

¿Has comprendido?

Dios no te pide sacrificios, de ninguna especie. A Dios no le agrada la sangre derramada de las ofrendas o los sacrificios.Dios no reclama que haya "intermediarios", ni "santos", ni "hijos" para sanar tu alma del pecado. A Dios no le interesa ni siquiera que sangre humana sea vertida para remisión de pecados. ¡Ni siquiera la sangre del hijo primogénito!Está ahí escrito, lo puedes ver y comprobar.Dios no quiere ni pide nada de eso.

Él te ha dicho lo que es bueno, lo que a Él agrada y lo que purga tu alma de los males del pecado .Eso que te libera del pecado es:
----haciendo justicia,
----actuar con misericordia,
---servir al Eterno con humildad, por medio del estudio de Su Torá [Enseñanza] y por medio del cumplimiento de Sus mandamientos [el Camino].

Si has pecado, no pienses que será con sangre, sacrificios, fe en salvadores o cualquier otra cosa similar que podrás limpiar tu alma.Ni siquiera con encerrarte en ti mismo y pedir perdón a Dios, sin más.Eso no es lo que a Dios agrada o Él te demanda.

Limpiarás tu alma siguiendo el siguiente proceso en todas sus partes:
----Haciendo justicia, es decir, reconociendo tu error o pecado y admitiendo que eso que has hecho es incorrecto y te ha lastimado el alma, así como quizás ha herido a alguna persona u objeto (y tu cercanía con Dios). Cuando reconoces y admites tu mal acto, debes ir al perjudicado y pedirle perdón, declarando específicamente cual fue tu acto deplorable y recién luego tienes derecho a pedir también de Dios el perdón por este pecado.Si el pecado ha sido en tu relación con Dios, es a Él a quien debes pedir perdón.

----Continuarás limpiando tu alma cuando luego actúes con misericordia hacia el que ha sido afectado por tu acto erróneo. Esto quiere decir actuar de tal manera de rectificar tu conducta anterior. Si has robado, devuelves y pagas por los perjuicios; si has insultado, te esmeras en honrar; si has cometido idolatría, apartas toda la idolatría de tu vida y te dedicas a servir al Eterno; etc.

----Finalmente, te has de comprometer con auténtica sinceridad a tratar de no volver a cometer el acto erróneo o pecaminoso, y deberás hacer todo tu esfuerzo para cumplir con este compromiso.

Es éste el proceso que te limpia del pecado.¡Recuérdalo!Es palabra de Dios, no de hombres.

Si encuentras que estás débil como para caminar todo este camino de arrepentimiento, entonces memoriza y repite las palabras del inspirado salmista:
"Yo dije: 'oh Eterno, ten misericordia de mí; sana mi alma, porque contra Ti he pecado.'"(Tehilim / Salmos 41:5).

Esto es para que pidas del Padre fuerzas para que puedas hacerte cargo de tus actos erróneos, y entonces cuando estés listo recorras el camino para limpiar tu alma que hemos descrito más arriba.

Y nunca desesperes, ni aún sintiéndote en la más profunda lejanía de Dios, pues Él está cerca de los que le llaman sinceramente, pues Él es tu Padre celestial que nunca te abandona:
"Al Eterno he puesto siempre delante de mí; porque está a mi mano derecha, no seré movido."(Tehilim / Salmos 16:8).

Mi querido amigo y alumno, dice el moré Yehuda Ribco, que nadie te haga caminar por caminos ajenos a la Verdad. Que nadie te quiera infundir miedo o te amenace con falsas doctrinas de "salvación por fe en Cristo", o por "la sangre derramada del Cordero"; pues eso no es "bíblico", no es lo que Dios quiere de ti.Recuérdalo por favor.
Un gran abrazo a todos mis hermanos noájidas que a pesar de las dificultades aman intensamente a Dios y desean servirLo y por tanto aman a su prójimo y le ayudan.

Shalom, cuídense y gocen de lo permitido

Moré Yehuda Ribco

http://serjudio.com/personas/re060115a.htm

PD: si te quieres comunicar conmigo, hazlo a carta@serjudio.com

QUIEN Y COMO SE PUEDE LLEGAR A SER TZADIK-JUSTO

¿Quién puede llegar al nivel de tzaddik?

El camino está abierto para cualquiera que lo desee, pero, no todos alcanzan a sostenerse con firme entereza y perseverancia.

Tal como fuera dicho: "Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga lo bueno y no peque." (Kohelet / Predicador 7:20).

Pero, en el esfuerzo y dedicación constante por percibir la justa bondad de Dios, y por actuar justicieramente con el prójimo, está el transitorio y fugaz estado de ser tzaddik (algunos tienen el poder como para mantener por largo tiempo este fugaz encuentro con la santidad).Claro, para alcanzar ese estado transitorio es imprescindible recorrer muchísimo camino de entrenamiento, estudio, experimentación, etc.

¿Qué puede hacer usted?

Le daré algunas ideas:

----Estudiar vitalmente Torá si es judío (o recibir instrucción de Torá de parte de maestros judíos idóneos, si es gentil), pues la Torá es la única guía segura y perfecta hacia lo mejor que hay en el mundo.

----Cumplir lo mejor que pueda los preceptos que Dios quiere que cumpla (613 y los decretos rabínicos si es judío, o los mandamientos noájidas si es gentil), pues al cumplir los preceptos lima las asperezas propias, y encuentra lazos de comunión con el prójimo.

----Amar a Dios y al prójimo y a usted mismo.

----Busque lo mejor y no lo peor dentro suyo, y en su prójimo. No obstante, no olvide que lo negativo está ahí, y que debe ser transformado en positivo.

----Cultívese, trabaje sobre sus debilidades, amplíe sus potencialidades, esmérese por ser lo mejor que puede ser.

----Perciba a Dios en cada momento.

----Aprenda a ver la sábana blanca, y no sólo la pequeña mancha sobre ella.

Por último, si consigue el libro "Mesilat Iesharim", se lo recomiendo para que lo lea, estudie y haga parte de su vida.

Artículo completo, extraido de serjudio.com :

http://serjudio.com/rap1851_1900/rap1881.htm

PIENSEN LO POSIBLE, E INVESTIGUEN CON BUENA GUÍA

PIENSEN LO POSIBLE, E INVESTIGUEN CON BUENA GUÍA

Cada individuo enfrenta tareas y desafíos, y la dimensión judía de la vida tanto nos ayuda a enfrentar a estos y también, en sí misma a veces es vista como parte del desafío. El proceso de estudiar, conseguir trabajo, casarse, traer una familia al mundo, ayudar a la comunidad de uno, ayudar a los necesitados —sin mencionar los temas que enfrenta el pueblo judío como un todo —todo esto está dirigido por las enseñanzas judías.

En esta guía hay tanto harás como no harás. Esto nos provee de un bienvenido punto de equilibrio, sin embargo, la gente a veces siente, que también puede aparentemente hacer las cosas más complicadas.
¿Podemos equilibrar todas las demandas que enfrentamos? ¿Cómo debemos enfocarlas? En la Parashá de esta semana ("Shelaj"-Números 13.15) la Torá nos cuenta cómo los judíos enfrentaron el desafío de entrar a la Tierra de Israel, la tierra prometida a ellos por Di-s en generaciones anteriores.

Su misión ahora era cambiar la profana Canaan en la Sagrada Tierra de Israel, el centro espiritual del pueblo judío y, finalmente, de todo el mundo. Tenían un tremendo desafío ante ellos. Sin embargo esto también tipifica la misión que enfrenta cada judío en la vida diaria. Tenemos que cambiar los caminos comunes del mundo en algo santo.
Al comienzo de la Parashá Di-s dice "envía gente a investigar la Tierra". Los Sabios explican que fue en respuesta al hecho de que el pueblo judío mismo quería hacerlo. Era natural para ellos querer investigar la tierra, y Di-s dijo: "¡Envía!"

Artículo original de: Piense lo Posible, de Tali Loewenthal.
El Lubavitcher Rebe, dijo (en base a la Parashá Shlaj "-Números 13- 15): si tienen una tarea ante ustedes, pongan su energía en investigar como llevarla a cabo de la mejor manera. A veces una persona se deja llevar por la corriente, sin pensar, sin formular preguntas. En contraste, del estudio de la Torá nos dice que investiguemos y pensemos por nosotros mismos.

¿Entonce qué esta mal? ¿Por qué el hecho de investigar [enviar a los Doce Espías, diez de los cuales se manifestaron desconfiados de sus posibilidades de conquista, pese a la manifestación de HaShem] y la desconfianza o el descreimiento les llevó al desastre?

Porque en lugar de buscar la mejor manera de aproximarse al problema o la tares [ir y conquistar a la Tierra Santa], los Espías declararon que la tarea no se podía lograr. El mensaje que ellos trajeron cuando volvieron fue "misión imposible…". En lugar de decir "tendremos que enfrentar este o aquel problema", dijeron: "¡Abandonemos todo el proyecto!"

Este fue su error. Pero no tiene que ser el nuestro. Nuestra investigación de los pormenores y las posibilidades de la tarea que nos espera, basados en todos los consejos de las enseñanzas judías [Y NOÁJIDAS], no significa que terminemos diciendo "misión imposible" y nos retiremos. Si miramos de una manera positiva nuestra tarea, sabiendo que Di-s nos ayuda, veremos por adelantado el camino óptimo.

Este enfoque positivo caracteriza las enseñanzas del Lubavitcher Rebe, que impartió una visión totalmente optimista de la vida, basada en la Torá. El Rebe demostró una y otra vez que las enseñanzas judías; [CON COSAS APLICABLES PARA NOSOTROS para nosotros los noájidas CUMPLIR Y APRENDER nuestras mitzvot y la guía del moré Yehuda Ribco], son la clave para enfrentar cada problema, tanto individualmente… [Y también como familias y comunidades, para los países y para la entera humanidad].

Es verdad que necesitamos pensar cuidadosamente cual es el mejor enfoque en la situación específica, y tomar en cuenta cada factor. Sin embargo la guía básica de acción es las instrucciones de Di-s a nosotros a través de la [enseñanza del moré y el cumplimientos de nuestras mitzvot; el moré es depositario del la] cadena de enseñanzas de la Torá. Siguiendo la enseñanza [sabia, del moré y de los sabios de Israel, y también estudiando en el cumplimiento de las mitzvot obligatorias y nuestros reglamentos] y constantemente enfrentaremos cada desafío de la forma más positiva, y finalmente, con la venida del Mashíaj, la santidad latente en todo el mundo será revelada.

Original completo en : http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/688080/jewish/Piense-lo-Posible.htm

REZOS VOLUNTARIOS DE LOS GENTILES JUSTOS - REZOS NOÁJIDAS

EL REZO NOÁJIDA es VOLUNTARIO SIEMPRE

[Tomado de serjucio.com].
El moré Yehuda Ribco (D' lo guarde), nos enseña: Los felicito por reconocerse como unos noájidas, y querer avanzar por el camino para los gentiles que edifican a las personas y construyen una mejor sociedad.


http://serjudio.com/rap1801_1850/rap1829.htm

--a) El rezo siempre debe ser pronunciado, salir de la boca.

***En ciertos rezos es imprescindible que sea en un murmullo, apenas audible por el que lo pronuncia.

***Otras plegarias pueden ser emitidas en voz alta, aunque el grito o el sonido molesto nunca es recomendable.

--b) Además de salir el rezo por la boca, lo ideal también sería siempre "rezar mentalmente", es decir, comprendiendo el contenido del rezo, percibiendo su sentido, concentrándose en cada una de las letras que se están dirigiendo al Eterno. Y si surge, es hermoso si el sentimiento es sincero y entrañable acompaña el sonido ferviente, de las palabras oradas.

------------------------------------------------------------ http://serjudio.com/rap1801_1850/rap1829.htm

El rezo para los noájidas no es obligatorio (para los judíos si), pero es aceptado y querido por HaShem. El no judio, siendo fiel a HaShem puede rezar. Cuando oremos nosotros, ¡debemos hacer también que de nuestro corazón emerja el rezo libre voluntario, aquel que surge desde las entrañas, aquel que busca el encuentro directo con el Padre y Rey más allá de formalismos y palabras! Preste atención por favor: "Rabbí Shimón decía: 'Séd meticulosos de rezar el [párrafo del] Shemá , y cuando receis no hagais de vuestras plegarias una rutina, sino hacedlas implorando misericordia ante el Todopoderoso...'" (Avot 2:13).

Para nosotros los noájidas, es importante además:

----1º. El Estudio de Las MITZVOT UNIVERSALES (y sus reglamentos, y puede que los demás mitzvot de los 613 -los que no son exclusivos de los judíos). Nuestras Mitzvot Universales, nos enseñan los caminos que son gratos al Eterno.


----2º. La Cavaná -sentido, ganas, intención, propósito, anhelo por alcanzar al Eterno orando..

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REZOS PARA NOÁJIDAS JUSTOS (0).

Conversemos con el Padre. Sabemos que debemos elevarle nuestras plegarias exclusivamente el Padre. Con Él Padre Celestialpodemos conversar directamente, sin necesidad de intermediarios, ni de invocar santos, o ángeles, o en el nombre de Jesús, o de cualquier otro poder (real o de fantasía).

Él [Santísimo] es nuestro Padre, y como Sus hijos estamos en permanente conexión, nada ni nadie es capaz de quebrar esta unión (1) . ¡Aprovechemos esta circunstancia! No esperemos hasta estar en momentos de angustia o desesperación para acordarte de decir: "Dios mío, Padre mío, oye mi plegaria".

Entrenémonos a hablar con el Padre a diario, hagamos fluidas NUESTRAS conversaciones, así sabremoss que estamos siempre acompañados, así sentiremos en NUESTRAS vidaS las palabras del salmista: "Al Eterno he puesto siempre delante de mí; porque está a mi mano derecha, no seré movido." (Tehilim / Salmos 16:8).

Poéticamente hablando, el Padre está a NUESTRA mano derecha, a cada instante... Si lo teneos presente, y lo hacemos parte de NUESTRAS vidas, sentiremos una gran energía positiva siempre.

Así pues, entablezcamos a diario unos diálogos sinceros y profundos, que nos surjan desde el mismo corazón y que lleguen directamente hasta el Trono del Padre.

CREAMOS que Él NOS presta atención a cada una de NUESTRAS palabras. Las recoge con cariño, y las responde con Sabiduría y Amor (2). Él siempre está a NUESTRO lado, listo para darNOS un abrazo: "Cercano está el Eterno a todos los que Le invocan, a todos los que Le invocan de verdad." (Tehilim / Salmos 145:18).

Pero NUESTRAS palabras tienen que ser "de verdad", nacidas en el corazón, auténticas, y libres de toda influencia negativa y especialmente libres de cualquier rastro de idolatrías (3).

Y no NOS abstengamos de rezar por sentir que no SOMOS hábiles con las palabras, ni NOS avergüencemos de no ser poetas, y mucho menos si no cantamos con entonadas voces. Que nada de esto NOS corte NUESTROS diálogos con el Padre, pues Él, como Padre NOS ama sin importar que tan bien NOS sepamos expresar.

Lo que realmente importa es NUESTRA sinceridad y deseos de conversar con el Padre. En palabras del inspirado salmista [David HaMelej]: "Tú oyes la oración; a Ti acudirá todo ser." (Tehilim / Salmos 65:3).

El rezo de los noájidas [justos] SON valiosos y queridos por el Padre. Que nadie NOS confunda y NOS diga que NUESTRAS plegarias como gentiles no tienen valor, pues NO es cierto. NUESTRAS correctas y sinceras plegarias, seamos judíos o gentiles, SON siempre bien recibidas por el Padre, tal como nos enseña el profeta: "Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos." (Ieshaiá / Isaías 56:7).

Y atiendamos a las palabras del inspirado rey Salomón: "Asimismo, cuando el extraño que no sea de Tu pueblo Israel venga de una tierra lejana a causa de Tu nombre... entonces escucha Tú en los Cielos, el lugar de Tu morada. " (1 Melajim / I Reyes 8:41-43).

Y, por supuesto, tengamos en cuenta el salmo que el rey poeta David, ha compuesto pensando en los noájidas: "¡Alabad al Eterno, naciones todas! ¡Pueblos todos, alabadLe! Porque ha engrandecido sobre nosotros Su Misericordia, y la verdad del Eterno es para siempre. ¡Alaben al Eterno [Aleluia]!" (Tehilim / Salmos 117:1-2).

Así que ya lo sabemoss: el Padre aguarda NUESTRAS plegarias, que NOSOTROS conversemos directamente con Él. Que no se NOS olvide, por favor.

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Dos maneras de alimentar NUESTROS espíritus por medio de las plegarias. Ciertamente que NOSOTROS puedemos dedicar algunos minutos a meditar acerca de NUESTRAS vidas, y en esos momentos abrirnos de corazón al Padre.

Es bueno que a diario conversemos con Él, pues es como NUESTRO pan para, el espíritu es NUESTRAvida y la plenitud de NUESTROS días.Esta charla, [PARA LOS GENTILES], es totalmente voluntaria, espontánea, llena de NUESTRAS personalidades y esperanzas.

Y aunque el encuentro diario lo sientamos como "obligación", podemos encontrar algún motivo para que sean auténticos: por ejemplo si contas NUESTROS pesares, si declaramos que NOSOTROS ESTAMOS con vida...

Hay tanto que uno puede conversar con el Padre... Recordemos este principio: el auténtico rezo no nace porque tenemos ganas de hacerlo, cuando nos nace la gana; sino porque nos entrenamos para conversar, aun cuando no tenemos gana.

También es bueno que LE agradezcamos por lo bienes que vamos a gozar, o que hemos gozado, por ejemplo entonar alguna bendición de agradecimiento antes de comer.

Y cada tanto podemos REUNIRNOS con otros noájidas, y con judíos si queremos [QUE QUEREMOS] y PODEMOS también [LOS TENEMOS CERCA Y NOS DEJAN IR CON ELLOS], para que en unión elevemos NUESTRAS plegarias de manera comunal.

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Las reglas básicas, para los rezos generales noájidas son:

---1. Ausencia total de idolatría o de rastros de ella.

---2. Convicción de que no se está creando o siguiendo una religión nueva.

---3. Dirigidas directamente al Padre, sin intermediarios (si bien algún miembro de la comunidad puede ejercer como oficiante de la liturgia).

---4. Que contemplen aspectos generales: comunitarios, nacionales y universales. Es decir, al momento de pedir, no lo hagas de manera egoísta, sino generosa y solidaria, pues el Eterno detesta el egoísmo.

---5. No hay número máximo o mínimo para efectuar estos rezos en conjunto, lo que importa es que sean hechos con amor y respeto hacia el prójimo.

---6. En estas reuniones de noájidas, es aconsejable que sigan un rezo preestablecido (del cual daremos pautas más adelante), para que sea en efecto un rezo colectivo, una única voz compuesta de decenas de voces que llegan a las Puertas del Cielo con el poder que brinda el estar juntos y en sintonía.

---7. Debemos ser entonada la plegaria en el idioma de la comunidad, no es necesario hacerlo en hebreo, y ciertamente, es más genuino que NUESTRAS conversaciones sean en la lengua que manejamos y no en un idioma ajeno a NUESTROS ESPÍRITO.

---8. Si UTILIZAMOS TEXTOS traducidos, cerciorémonos de que las traducciones sean aprobadas por eruditos judíos, pues las traducciones cristianas de las Sagradas Escrituras, suelen estar muy tergiversadas y suelen ser engañosas.

---9. Si sabemos leer hebreo y comprendemos lo que decimos, es correcto entonar el rezo en el idioma de la santidad: hebreo.

---10. Al igual que el rezo para los judíos, y el rezo espontáneo, todo rezo debe contener alabanzas y agradecimientos, no solamente peticiones. Recordemos que NOSOTROS somos los servidores, no Él [El no es nuestro servidor].

---11. Los rezos comunales y preestablecidos no son obligatorios para los noájidas, tal como lo son los rezos diarios y del Siddur para los judíos. Recordémoslo para que no NOS sientamos acongojados si no los seguimos adecuadamente, o si en NUESTRAS comunidades han establecido rezos que sean diferentes a los que te exponemos ahora más adelante.

---12. La caridad: es la socia poderosa para NUESTROS rezos. Todo los rezos que elevemos, sean personales o colectivo,s deben ir acompañados por actos de bondad, especialmente de tzedaká -caridad o solidaridad por medio de dinero-.

Entreguemos NUESTRAS donaciones directamente a una persona pobre o necesitado, o al estudioso judío de Torá. O DONEMOS a las instituciones que se dedican a la solidaridad social y/o a la enseñanza de Torá y de los mandamientos a judíos y noájidas.

Es un gran mérito el de la generosidad material, y sustenta con mucho vigor las palabras de tus rezos.Tal como se enseñado el profeta de la Verdad: "Tu justicia/caridad irá delante de ti, y la gloria del Eterno te acogerá.Entonces invocarás, y el Eterno te escuchará. Clamarás, y Él dirá: '¡Aquí estoy!' Si quitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo y el hablar vilezas; si tu alma provee para el hambriento y sacias al alma humillada, tu luz irradiará en las tinieblas, y tu oscuridad será como el mediodía. El Eterno te guiará siempre y saciará tu alma en medio de los sequedales. Él fortalecerá tus huesos, y serás como un jardín de regadío y como un manantial de aguas cuyas aguas nunca faltan." (Ieshaiá / Isaías 58:8-11).

Tan poderoso es el efecto del rezo que viene acompañado de caridad. Recordémoslo y actuemos con bondad constantemente.

---13. Ambiente y actitud. Los rezos deben ser dichos con una mezcla de amor y respeto, y una gran dosis de regocijo. Amor, pues estamos ante el Padre. Respeto, pues Él es también el Señor del universo. Y regocijo, pues estamos en franco diálogo con Dios.

Pero lo fundamental, es mantener en todo momento, en la plegaria como fuera de ella, una actitud de genuina humildad. La humildad es el paso fundamental para alcanzar los Cielos, en todos los aspectos. Recordémoslo, por favor, y tengamos en NUESTRAS mentes y corazones las palabras del sabio poeta y rey David: "Oración de David: Inclina, oh Eterno, Tu oído y escúchame; porque soy pobre y necesitado." (Tehilim / Salmos 86:1).

David que era rey, sabio, el primero de su generación se denomina "pobre y necesitado"... ¿qué nos deja a nosotros? Por otra parte, no es bien acogido el rezo del que mantiene una actitud rebelde, poco sumisa ante el Eterno y falto de justicia y caridad con el prójimo: "Cuando extendáis vuestras manos, Yo esconderé de vosotros Mis ojos. Aunque multipliquéis las oraciones, Yo no escucharé. ¡Vuestras manos están llenas de sangre! Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras acciones de delante de Mis ojos. Dejad de hacer el mal. Aprended a hacer el bien, buscad el derecho, reprended al opresor, defended al huérfano, amparad a la viuda." (Ieshaiá / Isaías 1:15-17).

Ya lo vemos mis amigos, la caridad y la justicia son socios que sostienen el valor de NUESTRAS oraciones. No regateemos con Dios, por favor...

---14. El lugar debe estar acondicionado para las plegarias. Por tanto, no puede ser en donde haya mal olor, basura, cerca de un baño, etc. Se debe tener cuidado de que no hayam figuras o rostros humanos tallados, grabados o impresos en el salón. Tampoco debiera haber espejos, representaciones del sol y la luna, o cualquier objeto o imagen que refiere a la idolatría (6).

---15. Es excelente COSTUMBRE el dirigir los rezos con los rostros en dirección al lugar del Santo Templo de Jerusalén, y el corazón en dirección al Padre. De no ser posible orientar el cuerpo/rostro en esa dirección, no hay que inquietarse, pues el Eterno cubre con Su Gloria todo el universo.

---16. Debemos estar vestidos recatadamente, cubriendo adecuadamente nuestras partes pudendas y que ni siquiera sean insinuantes.

---17. Es preferible que los varones cubramos NUESTRAS cabezas al momento de los rezos, PODEMOS hacerlo con cualquier prenda que sea para tal fin (gorras, boinas, gorritas deportivas, sombreros, cualquiera están bien). Pero, deben abstenerse de usar kipás -el gorrito tradicional usado por los judíos- a no ser que estemos invitados en la sinagoga y no tengamos otras coberturas para usar (7).

---18. Por supuesto que TENEMOS (LOS NOÁJIDAS) estrictamente prohibido vestir Talits y/o Tefilím, sea en privado, en comunidades de noájidas o al ser invitados a la sinagoga.

---19. Es preferible que mujeres y hombres se ubiquen en secciones aparte, para fomentar el ambiente de recato y concentración en el rezo.

---20. Es aconsejable que algún miembro de la comunidad, con preferencia un varón, sea el que lidere los rezos. Pero, que no sea considerado el "mediador" entre la comunidad y Dios, pues no lo es.

Tampoco es importante que tan bello cantemos o la perfección de LA técnicas cantoras, lo fundamental es SU sinceridad en SU deseo de conducir a las comunidades en el encuentro personal/colectivo con el Padre. La comunidad debe estar cómoda con este oficiante, pues de no estarlo, se afecta el rezo.

---21. Los rezos SON unos diálogos, por tanto unos actos de palabras. Es indispensable el pensamiento correcto y la pureza del corazón al EXPRESARNOS, pero es con palabras emitidas por las bocas que se reza.

En ciertos momentos estas palabras pueden ser apenas un murmullo que se resbala por entre los labios que es apenas audible por los rezantes, y en otros momentos pueden ser clamores; cada una de estas maneras tiene sus tiempo sy sus lugares.

---22. Recordemos no perturbar a NUESTROS compañeros con las expresiones de NUESTROS rezos.

---23. Cuando rezamos de los códigos que han sido establecidos en NUESTRAS comunidades, leámoslo, aunque creamos que los sabemos de memoria, o que NOS SON insuficientes. Leamos cada palabra, concentrémonos en sus significados, hagamos que las palabras cobren vida a través de NOSOTROS. ya podremos añadir NUESTROS rezos espontáneos, no NOS inquietemos.

---24. Por otra parte, cuando le imprimimos a los rezos establecidos NUESTRAS personalidades, estamos convirtiendo las plegarias generales en algo muy íntimo y propio. Recordémoslo.

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PROPUESTA DE REZO para las COMUNIDADES DE NOÁJIDAS

Una propuesta de rezo preestablecido para NUESTRAS comunidades Ahora bien, ¿cuál podría ser el rezo preestablecido para NUESTAS comunidades noájidas? El Sidur, libro de rezos judío, es una excelente guía.

PERO, de ninguna manera debemos pronunciar los rezos que son exclusivos para los judíos, como por ejemplo las bendiciones que dicen "asher kidshanu bemitzvotav, vetzivanu" - "que nos ha consagrado con Sus preceptos, y nos ordeno"; pues tales plegarias dichas por unos noájidas no serían genuinas, y por tanto pecaríamos doblemente. Ahora te brindaré, dice el moré Yehuda Ribco, algunas pautas generales, que están tomadas en su mayor parte del Siddur(8).

#######Para los rezos matutinos#######:

* **Rezo del despertar: Modé Aní, Asher Iatzar, Elokai Neshamá (en el hogar). Ver el comentario 4, puestos más abajo.

***Luego, un compromiso de vida para la jornada que comienza: "Hazme oír por la mañana Tu misericordia, porque en Ti confío. Hazme conocer el camino en que he de andar, porque hacia Ti levanto mi alma." (Tehilim / Salmos 143:8).

***Cantos preliminares: Adón Olam, Itgadal. Ver el comentario 5.

***Salmos de los Cantos de Alabanza: básicamente de los Salmos/Tehilim 145 al 150, incluidos.

***Versículo del Shemá Israel: Deuteronomio 6:4. Nosotros debemos de tener presente al momento de decirlo que Él [HaShem NUESTRO D'] es Uno y Único y que todo se lo debemos a Él.

El Melej Neheman

D' es Rey Fiel

SHEMA ISRAEL, A-DO-NAI ELO-HEI-NU, A-DO-NAI EJAD.

"Oye [prestando atención], oh Israel. HaShem es nuestro Señor, HaShem es Uno." (Deuteronomio 6:4).

El Shema nos enseña que Di-s es Uno , Y que esta en todos lados.
Conoces la canción:

Hashem esta aquí, Hashem esta allá,
Hashem esta en todo lugar; (2)
Arriba, arriba, abajo, abajo,
derecha, izquierda y todo alrededor.
Aquí, allá y más allá.
A El lo podemos encontrar.
(Arriba, Arriba...)(2)

Hashem está en todas partes. Por eso la palabra “Uno” en hebreo es EJAD - Alef, Jet, Daled.
--Alef – es 1: El Único Di-s del Mundo, Que da vida a todas las criaturas, es todo lugar y momento.
--Jet- es 8: Los 7 cielos y la Tierra.
--Daled - es 4: Los cuatro puntos cardinales del mundo.
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Shema Israel adonay elohenu adonay ejaden voz baja:
Baruj shem kevod maljuto leolam vaed

En castellano:
Oye Israel, el Eterno es nuestro Dios el Eterno es uno.
Y en voz baja: Bendito sea el nombre de Su reino glorioso para la eternidad

Vehavta et adonay eloheja bejol levavejá uvjol nafsheja uvjol meodeja. Vehaiu hadevarim haele asher anoji meztavejá haiom al levaveja, veshinantam levaneja vedivartá bam beshivteja bebeteja uveletejá baderej uvshojbeja uvkumeja ukshartam leot al iadeja vehaiu letotafot ben eneja uj tavtam al mezuzot beteja uvish'areja.

Y amarás al Eterno tu Dios con todo tu corazón, toda tu alma y toda tu fuerza, grabarás en tu corazón las palabras que te ordeno hoy, las enseñaras a tus hijos y las meditarás estando en tu hogar y andando por tu camino, al acostarte y al levantarte, las atarás por señal sobre tu brazo y por ornamento sobre tu frente; las escribirás en el acceso de tu morada y en tus portales.

Vehaia, im shamoa tishmeu elmitzvotay, asher Anoji, metzve etjem, hayom, leahaba et A-do-nai El-lo-hejem, ulovdo bejol lebabejem ubjol nafshejem. Venatati metar artzejem, beito, yore umalkosh, veasafta deganeja, vetirosheja, veitzareja, venatati eseb besadeja libehemteja, vehajalta, vesabata, hishameru lajem, pen ifte lebabjem, vesartem, vaabadtem e-lo-him ajerim, veishtajavitem lahem. [En voz baja se dice:] vejara af A-do-nai lajem, veatzar et hashamaim, velo iye matar vaadama lo tien et yebula, vaabadtem meera al haaretz hatoba, (hasta aqui en voz baja) asher A-do-nai noten lajem. Vesamtem et debarai ele, al lebabjem veal nafshejem ukshartem otam leot al yedejem vhayu letotafot ben enejem. Velimadtem otam et benejem, ledaber bam, beshibteja, bebeteja, ublejteja baderej, ubshojbeja, ubkumeja, ujtabtam al mezuzot beteja, ubish'areja.lemaan irbu yemejem, vime benejem, al haadama, asher nishba A-ddo-nai, noten lajem, kime hashamaim, al haaretz.


SI OBEDECIEREIS CUMPLIDAMENTE lo que yo os prescribo hoy, amando a Adon-ay, vuestro D-os, y sirviéndole con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. Entonces Yo (Di-s) daré la lluvia a vuestra tierra a su tiempo: la temprana y la tardía; y recogerás tus granos, tu vino y tu aceite. Daré hierba en tu campo para tu ganado; y comerás y te saciarás. [En voz baja] Pero guardáos que vuestro corazón no sea seducido y os desviéis para servir a otros dioses y os inclinéis ante ellos. Y se encienda la ira de Adon-áy contra vosotros, y cierre los cielos y no hayan lluvias y la tierra no dé sus frutos, y perezcáis pronto [fin de hablar en voz baja] de la buena tierra que Adon-ay os da. (Por tanto) pondréis éstas mis palabras en vuestros corazones y en vuestras almas, y las ataréis como señal en vuestros brazos, y serán como recordatorios entre vuestros ojos (tfilin). Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas a fondo cuando os senteis en vuestra casa, cuando andeis por el camino y cuando os acuesteis y cuando os levanteis; y las escribireis en los postes de vuestras casas y en vuestras puertas (mezuzá). Para que sean vuestros días y los días de vuestros hijos tan numerosos sobre la tierra que el Señor juró a vuestros antepasados que les había de dar, como serán los días de los cielos sobre la tierra.

Vayomer A-do-nai, el Moshe leemor. Daber el bene Israel, veamarta halejem, veasu lahem tzitzit al kanfe bigdehem, ledorotam, venatenu al tzitzit hakanafd petil tejelet. Vehaya lajem letzitzit, uritem oto, uzjartem et kol mitzvot A-do-nai, vaasitem otam, velo taturu ajare lebabejem, veajare enejem, asher atem zonim ajarehem. lemaan tizkeru vaasitem etkol mitzvotay, viytem kedoshim lE-lo-hejem. Ani A-do-nai E-lo-hejem, asher otzeti etjem meeretz Mitzraim, lihyot laje lE-lo-him. Ani A-do-nai E-lo-hejem. Emet. A-do-nai E-lo-hejem, Emet.


Y HABLÓ EL SEÑOR A MOISÉS DICIENDO: Habla a los hijos de Israel, y ordénales que se hagan flecos (Tzitzit) en los bordes de sus vestidos por sus generaciones; y pongan sobre los flecos de cada esquina un cordón azul turquesa. Y les servirá de Tzitzit, para que cuando los veáis os acordéis de todos los mandameintos del Señor para cumplirlos. Y no os dejéis llevar en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, porque de acuerdo con ellos ireis por mal camino. Para que os acordéis y hagáis todos Mis mandamientos, y seamos santos a Vos nuestro D-os. Yo, Adon-ay, vuestro D-os, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro D-os. Yo, Adon-ay, Soy vuestro D-os. Verdad.

****Salmos 23, 100 y 117.

***Los Trece Principios de Maimónides. Ver los comentarios número 6 y 7, de más abajo

***Los Siete Preceptos Universales. Ver los comentarios, números 8 y 9 (de más abajo).

****Para el rezo de ciertos días festivos y principio de mes según calendario hebreo: añadir a lo del rezo diario, antes de los Trece Principios.....

___A) Para Pesaj, Shavuot, Sucot y Januca:
---Los Salmos: 47, 67, 96, 98 y 148.

___B) Para séptimo día:
---Salmos: 92, 93, 19, 121, 122 y 123.

***Añadido a esto, es correcto que la persona [SIEMPRE] recite a diario (los días comunes, los sábados y también los festivos) los salmos de la siguiente manera [repartiendo los Salmos/Tehilim según el día del més hebreo] (9): Ver comentario ut infra, debajo el presente texto, en el comentario número 1 [las dos primeras cifras a la izquierda, son el día del mes hebreo o calendario universal].

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AÑADIDOS A LOS REZOS

***Recuerdemos que esto [de ahora] es un añadido a los rezos, y si optamos por seguir los rezos que se NOS aconsejan [por el moré Yehuda Ribco], dejamos estas recitaciones de salmos para lo último, que no altere la concentración y regocijo en el momento de las plegarias. O quizás lo puedemos recitar en otros momentos del día.

#######Rezo por una persona enferma#######

Con respeto, haz tu pedido al Eterno y recita el Salmo 20. Añadiremos lo que tenemos publicado en los texto que se ven más abajo en los comentarios.

#######Bendición Luego de comer#######

Reconozco que Tú eres Dios Eterno,Padre mío,Rey del universo,que creas todas las almas y lo que las satisface.Tú creas todo lo necesario para mantener viva el alma de todo ser.Bendito es El que es la Vida cierta.

---Y también los Salmos 67, 104 y 145.

#######Antes de comer#######

Podemos pronunciar las bendiciones tal cual están prescritas para los judíos.

#######Como rezo vespertino #######

El moré Yehuda Ribco, de Fulvida, nos sugiere lo siguiente:

***"[Salmo de alabanza. De David]. Te exaltaré, mi Elokim, el Rey, y bendeciré Tu nombre eternamente y para siempre. Cada día Te bendeciré, y alabaré Tu nombre eternamente y para siempre.Grande es el Eterno y digno de suprema alabanza. Su grandeza es inescrutable.Una generación celebrará Tus obras ante otra generación, y anunciará Tus poderosos hechos.Hablarán del esplendor de Tu gloriosa majestad, y meditaré en Tus maravillas.Hablarán de la fuerza de Tus portentos, y contaré de Tu grandeza.Manifestarán el recuerdo de Tu inmensa bondad y cantarán Tu justicia.Clemente y compasivo es el Eterno, lento para la ira y grande en misericordia.Bueno es el Eterno para con todos, y Su misericordia está en todas Sus obras.Todas Tus obras, oh Eterno, Te alabarán; y Tus fieles Te bendecirán.Hablarán de la gloria de Tu reino y de Tu poder,para anunciar Tus proezas a los hijos del hombre; y la gloria del majestuoso esplendor de Tu reino.Tu reino es reino de todos los siglos, y Tu dominio es de generación en generación.El Eterno sostiene a todos los que caen y levanta a todos los que han sido doblegados.Los ojos de todos tienen su esperanza puesta en Ti, y Tú les das su comida a su debido tiempo.Abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.Justo es el Eterno en todos Sus caminos y bondadoso en todas Sus obras.Cercano está el Eterno a todos los que Le invocan, a todos los que Le invocan de verdad.Cumplirá el deseo de los que Le temen. Asimismo, oirá el clamor de ellos y los salvará.El Eterno guarda a todos los que Le aman, pero destruirá a todos los impíos.Mi boca expresará la alabanza del Eterno: ¡Bendiga todo mortal Su santo nombre, eternamente y para siempre! "(Tehilim / Salmos 145:1-21).

Si estamos apurados, o no recuerdamos todo el texto, memorizamos solamente lo siguiente,

***"HaShem Tu abres Tu mano y nos satisfaces el deseo de todo ser viviente. Mi boca expresará las alabanzas del Eterno: ¡Bendigamos todo mortal Su santo nombre, eternamente y para siempre!". Y cuando tengas oportunidad, dices el texto completo.

#######Como rezo para antes de dormir#######

El moré Yehuda Ribco, nos sugiere lo siguiente:

***"Tiembla pero no peques.Reflexiona en tu corazón sobre tu cama y guarda silencio.Ofrenda justicia y confía en el Eterno.Y así, en paz me acostaré y dormiré; porque sólo Tú, oh Eterno, me haces vivir seguro." (Tehilim / Salmos 4:5, 6, 9).

***Digamos también el Adón Olam.

#######Recepción del Shabat#######

***Una buena sugerencia para las mujeres gentiles justas que desean elevar unas plegarias al entrar el séptimo día (para los noájidas esto debe ser hecho al menos una hora DESPUÉS de la puesta del sol del viernes), podría ser:

"Que sea Tu voluntad Eterno, Dios mío, Dios de Israel,que Te apiades de mí (de mi marido, y de mis hijos, y de mis hijas, etc.) y de todos mis parientes;que des a Israel y a nosotros una buena y larga vida;que nos recuerdes con un recuerdo de bondad y bendición;que nos consideres para salvación y misericordia;que nos bendigas con grandes bendiciones;que hagas íntegros nuestros hogares;y que hagas reposar Tu Luz entre nosotros.Y haz que tenga el mérito de criar hijos y nietos sabios e inteligentes,amantes de Dios, temerosos de Dios, personas de verdad, descendencia fiel,que sean Tus siervos por andar según Tus preceptos que nos has prescritoy que abunden en buenas acciones.Por favor, escucha mi actual plegaria por el mérito de Sará, Rivká, Rajel y Leá, matriarcas de Israel,permite que la luz de nuestras velas nunca se apaguey muéstranos Tu Rostro para que seamos agraciados. Amén".

#######Ante un fallecimiento#######

Decir Los Salmos 13, 15, 23 y 91.

#######Por una boda#######

****Se pueden decir las dos últimas bendiciones del "Sheva Berajot".

http://serjudio.com/dnoam/bermat.htm

--- Bendición 6. Alegra [HaShem], a los amantes compañeros, tal como lo hiciste al principio de los tiempos con tu criatura en el Gan Eden. Reconocemos que la Fuente de todo eres Tú, Hashem, que alegras al novio y novia.

---Bendición 7. Reconocemos que la Fuente de todo eres Tú, Hashem nuestro Dios, Rey del universo, creador de la alegría y del júbilo, del novio y de la novia, del festejo y de la canción, de la dicha y del regocijo, del amor y la hermandad, de la paz y la amistad. Pronto ¡Oh, Hashem! resuenen en las ciudades de Yehudá y en las afueras de Ierushalaim, las voces de alegría y de júbilo, las voces del novio y de la novia. Voces de celebración de los novios bajo el palio nupcial y de los jóvenes que lo festejan. Reconocemos que la Fuente de todo eres Tú, Hashem, que alegras al novio junto con la novia.

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ACLARACIONES SOBRE LOS REZOS NOÁJIDAS:

***Recuerdemos que [los no judíos] no tenemos ninguna obligación de rezar en determinados momentos, ni determinadas plegarias, pero hacerlo sin dudas NOS reportará provecho eterno (10).

***Antes de concluir, leamos las notas al pie de este texto, pues NOS brindan información importante.

***Un gran abrazo a todos mis hermanos, noájidas y judíos, que a pesar de las dificultades aman intensamente a Dios y desean servirLo y por tanto aman a su prójimo y le ayudan.

***Y un gran abrazo a VOSOTROS, hermanos y amigos, que [TAL VEZ] todavía estén bajo el liderazgo equivocado, [LAS IDOLATRÍAS], pero que sabemoss que pronto NOS liberaremos y les acompañaremos en el Camino del Bien y de Luz [a los judíos y a los NOÁJIDAS JUSTOS].

#######Notas ACLARATORIAS, dadas por el Moré Yehuda Ribco#######

***0- Este texto está basado principalmente en las enseñazas del Rabí Moshé Feinstein, sabio de bendita memoria. En las enseñanzas del Rav Menajem Mendel Schneerson, sabio de bendita memoria. Y por supuesto en las halajot compiladas por Maimónides en el Mishné Torá.

***1- Podemos estar más próximos a gozar de Su Presencia, o más lejanos; pero nunca se corta el dorado lazo que vincula al Padre con cada uno de nosotros.

***2- Él escucha TODAS nuestras plegarias y responde a TODOS los pedidos, pero debes comprender que quizás Su respuesta sea: "No", o quizás "Por ahora no, quizás más adelante", o quizás "Eso no es lo mejor para ti".Él no es nuestro empleado que está a nuestro servicio para complacernos cada vez que queremos algo. Él es nuestro Padre, y nuestro Rey, por tanto debemos darle honor, alabanza y agradecimiento por TODO lo que recibimos, aunque esto no colme nuestras ansias.Tenlo presente.

***3- No dejes que te confundan, recuerda que Jesús presentado como dios, hijo unigénito de Dios, Mesías, salvador o profeta de Dios es una creencia idolátrica. El profeta de la Verdad te enseña a ti lo que Dios dice: "Yo soy, antes de Mí no fue formado dios, ni lo será después.Yo, Yo soy el Eterno; fuera de Mí no hay quien salve.Yo anuncié y salvé; Yo proclamé, y no algún [dios] extraño entre vosotros. Vosotros sois Mis testigos, y Yo soy Elokim, dice el Eterno."(Ieshaiá / Isaías 43:10-12). Apártate del mal y haz el bien, aleja la idolatría de tu vida y tu alma podrá estar del lado del Bien.Recuérdalo, no lo olvides.

***4- Te aconsejo que en lo posible te marques horas estables para el rezo cotidiano, y que trates de cumplirlas.Por ejemplo media hora por la mañana, antes del desayuno y del comienzo del día de trajín. Este rezo suele ser un concentrador excelente de energías, y te da un poder especial en el resto de la jornada.O quizás a la noche, cuando ya está todo en calma, el día está concluyendo; entonces puedes hacer un balance del día, pasarle un "reporte" al Padre, agradecer, alabar, pedir y luego descansar en el regazo del Eterno hasta el próximo despertar.Pero, pon tú los tiempos que te sean de mayor bendición.¿Quizás a la mañana Y a la noche?El salmista nos enseñó: "De día, mandará el Eterno Su misericordia; y de noche, Su canción estará conmigo, la oración al Elokim de mi vida."(Tehilim / Salmos 42:9).

***5- Si bien es posible pronunciar algunas frases, o quizás cantos/Salmos, en el idioma hebreo, para respetar así el origen de las mismas, no olvides que el rezo es una conversación con el Padre, no una mera expulsión de sonidos desde tu garganta.

***6- Por tanto, es imprescindible no rezar en donde haya alguna cruz, que sea usada como símbolo religioso.

***7- En principio, la Kipá no tiene valor religioso en sí misma para la persona judía, por tanto el noájida podría usarla cuando quisiera. No es como Talit o Tefilín que están decretados por el Eterno de que sean de uso exclusivo de la persona judía.Pero surge un problema de "identidad e identificación" con el uso de la kipá por parte del gentil.Es que, actualmente la kipá sirve como objeto para identificar al judío, y más cabalmente al que cumple con los preceptos. Si un noájida usara kipá constantemente, o en los momentos de ejercer algún ritual espiritual, estaría como poniéndose en el lugar del judío, y provocando así una confusión de identidad (atención: confusión no es usurpación). El noájida no debe ponerse jamás en el lugar del judío, ni viceversa; ni debe permitir que surja una confusión al respecto.Pero claro, si no hay otro objeto para vestir sobre la cabeza, y se la quiere tener cubierta como señal de respeto en el momento del rezo, o por estar dentro de la sinagoga, entonces el gentil puede usar kipá.

***8- Si el Eterno permite, espero que pronto tengamos editado y publicado un libro de rezos adecuado para comunidades e individuos noájidas.Así te será más sencillo organizar tus rezos establecidos.

***9- Puedes saber el día del calendario hebreo visitando serjudio.com, en su página inicial te brinda esta información.También puedes usar el calendario integrado a serjudio.com.En los meses del calendario hebreo de 29 días, dices en éste día también lo que corresponde al día 30.

***10- Recuerda que estamos trabajando para editar y publicar un conciso libro de rezos para noájidas.